明代宫廷画师人物画欣赏（明朝画家的好色）(3)
可是，在明朝画坛，文人画已经极为盛行，作画都要有文人气，才是上品。在文人画家统治下的画坛，好像从来就轻蔑画工。仇英身世寒微，即使有极高的艺术造诣，也被士医生阶级当作白丁，不把他当回工作。这也是为什么他的生卒年代险些不行考据，由于汗青的记实里险些将他忽略不记。他的作品中，只署名盖印，却无一款题咏。
明末画坛评述大佬董其昌著书立说，以“南北宗论”将仇英归为了贬抑行家画的“北宗”一派，但看到仇英的精工细笔，却也冷静竖起了大拇指，称仇英为“近代好手第一”，“盖五百年而有仇实父”，被仇英的画所折服。
仇英《汉宫春晓图》局部
仇英作品《汉宫春晓图》被誉为中国十大传世名画之一，绢本重彩，纵30.6cm,横574.1cm, 是中国重彩仕女第一长卷。这幅画用手卷的情势描写早春时节宫闱之中的一般琐事：服装、灌溉、折枝、插花、豢养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、念书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇，画后妃、宫娥、皇子、宦官、画师凡一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙繁忙碌,表现了画家过人的调查手段与精深的写实功力。全画构景繁复，林木、奇石与绮丽的宫阙穿插掩映，铺陈出宛如瑶池般的锦绣情况。这是一幅美男群像，更是一幅其时皇宫贵族休闲糊口的风尚花卷。
读古画我们都知道，历代画家的作品，绝少有超大尺幅，如人物与山川同时呈现，也不外一二山川，三四人物。然则仇英的画，不怕人多，不怕山川富强，更不怕楼宇精工重叠。他的《汉宫春晓图》，动辄就绘几十、上百个姿态各异的文人、佳丽，河道一丝水纹不少，大树一片叶子不拉，房脊上瓦片一块不差，这样的慎密过细，这样的纷繁伟大，必要多么费尽心血的全心建造可想而知。仇英的画，每一幅都像豁出了命一样，十分的美丽，十分的细谨。他好像生平都不能放松，不能随意，不能画坏任何一笔。
更令人沉迷的是，他把其时皇宫贵族热闹不凡、活色生香的世俗糊口，琴棋字画、休闲娱乐，活生生地泛起于今人的面前，几百年已往，那种优雅极致的糊口看起来犹如世外仙人一样平常的唯美。我想，仇英得以过细地把这些时势一幕幕描画下来，或许是由于一个出生社会底层的漆工溘然被邀入一个他完全生疏的一种贵族糊口，或许相等于《聊斋志异》里一个俗世诗人有时中冲入世外瑶池，他以一种偷窥的姿态，用本身的画笔把他看到的画面，古画中的宫廷糊口也好，实际中的荣华人门第俗糊口也好，融合起来，画成了一幅古代贵族女子闺阁糊口的图卷。目前天的我们，得以从一个偷窥者的角度，窥见几百年前，庭院深深处，幕帘重重下，那些衣香鬓影、莺歌燕舞的糊口场景，香艳、活跃、鲜活。
晚明的董其昌评价仇英的绘画说“至如刻画细谨，为造物役者，乃能损寿，盖无朝气也。”他以为画画极其工谨过细，就被实际所累，失去了朝气，会侵害阳寿。据考据，画工笔、白描这种风雅的画儿，极其检验耐力，眼力，精力长时刻高度齐集和求助，很是有损康健。画得过于细谨轻易夭折，这的确像一句谩骂。仇英活了不到五十岁就英年早逝，董其昌说他为“造物役”，这并非没有原理。
唐寅和仇英算是同门师兄弟，在许多场所，唐寅也时常提携这位身世微寒的师弟。恰巧的是，俩人所作的春宫图，在民间绘画史中享有最高的荣誉。与桀骜不驯的唐寅差异，仇英一向是谦善审慎、勤学长进的勤门生。唐寅的仕女图，是文人画的代表，最出彩的是他的题诗，起到一语道破的浸染；而仇英画中从无提款，他只把本身的名字审慎地、警惕地提在画的一角。这样的性格也让人感受到，假如说唐寅的春宫图更多浮现了他不羁的本性，仇英的春宫图也许是为了营生和满意店主的要求。与其说仇英为人“好色”，不如说他作画“好色”，好“色”正是仇英终其生平的艺术抱负和精力追求。
究竟上，明朝画家里，最“好色”的是陈洪绶。陈洪绶（1598-1652），字章侯，号老莲，浙江诸暨人。他书法遒逸，善山川，又工人物，人称“明三百年无此文字也”。听说他每宴必酒,每酒必醉, “非妇人在坐不饮,非妇人不得寐”,喝酒必然要有美男奉陪,睡觉必然要有美男侍奉。这样一个学养全面的画家,何故纵脱恣肆到云云境地?个性风骚之外是否尚有难言之悲凉?
陈洪绶糊口在一个世代簪缨的王谢望族，幼年时即已画艺奇绝申明远播。可是，像大大都中国文人一样，治国济世步崆最终抱负。陈洪绶屡屡应试但又屡试不第，其后却鬼使神差因其绘画先天被招为国子监生,奉命入宫摹仿历代天子画像。这虽然不是陈洪绶的抱负地位，加上明末宫廷各种糜烂邪恶，让个性脱俗的陈洪绶忍无可忍，痛定思痛,毅然洒泪离京。不久,李自成的农夫军攻破首都,旋即又是清兵入关,明朝国破,江山凋敝，陈的师友或以身就义,或落难失散。清人毛奇龄在《陈老莲别传》里记实，1646年炎天，陈洪绶在浙东被清兵所掳，清兵好像也很识货，抓住这位大画家“急令画，不画。刃迫之，不画。以酒与妇人诱之，画。”把刀架在脖子上逼他作画，他都不愿，给他酒和姑娘，他却立马承诺了。
不久，陈洪绶逃走清兵，到绍兴的云门寺削发为僧。削发的来由不是爱上空门，仅仅只是逃生罢了。但以后，陈洪绶自称悔僧、悔迟。悔什么呢？他写诗说：“剃落亦无颜，偷闹事未了”；“国破家亡身不死，此身不死不胜哀。”不久他又还俗，以卖画为生。然而，这样的偷生也没维持多久，四年后他就归天了。
生平无法实现抱负和掌握运气的陈洪绶，除了靠艺术创作宣泄苦闷，还以动作上的率性去离经叛道，得到精力上的自由——于是他入神于酒和姑娘。浊世之中,一个不愿容易的文人画家,或者,只有通过放浪形骸、醉生梦死,才气临时过活偷生。
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