明代宫廷画师人物画欣赏（明朝画家的好色）(2)
《李端端落籍图》图中，一幅山川大屏风前居中坐一文士，从模样外形和坐姿的刻画就可看出一种儒雅洒脱的心胸。右侧站着两名婢女；左侧一位女子手持一朵白牡丹，姿态高雅，死后是侍从侍女。上方题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”点明图中持白牡丹者即扬州名妓李端端，诗人乃是唐代墨客、久居扬州的崔涯。
听说，崔涯为人豪侠，长于宫词。崔每题一诗于娼肆，即传诵于陌头巷尾：“誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错。”于是乎“红楼觉得倡乐，无不畏其嘲谑也”，妓女们都怕这位墨客对本身写了欠好的“告白词”，把本身的牌子砸了。其时的扬州名妓李端端美艳过人，可是肤色稍黑，被戏称为“黑妓”，崔涯写诗讥笑她“黄氏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端见诗后“忧心如病”，守在崔涯必经的路边，向他敬拜，“优望哀之”!崔被打动。一时刻“不打不体会”，一个风尘奇女，一个诗坛好手，一来一往，相关从疏到密，从调侃、论辩到体会互重，擦出爱的火花。其后崔涯另题了一首诗：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端。扬州克日浑成差，一朵能行白牡丹。”昔日“黑妓”却胜白牡丹，更是名噪遐迩，于是“大贾居豪，竟臻其户”。足见崔诗的社会效应!
唐寅按照这个故事加以改革，将李端端向崔涯求谅变为就地论辩的画面，示意了李氏的伶俐和胆略。她娇小端丽，傲然玉立，手持一支白牡丹，好像正在评析自比，面部心情稍暴露不安，却又从容大方。而崔涯静气安坐，凝思倾听，心田折服之情思流溢于端倪间，手按着一卷正拟写的新诗。唐寅还从崔涯诗中“取端端”一句衍化出“娶”，称李氏“落籍”(旧时妓女从良)崔家，究竟上也是一种善意的曲解，史载 “大贾居豪，竟臻其户”，不外是崔涯写了段好告白词，给她招徕客人。传说图中崔涯的头像正是唐伯虎的自画像，这充实浮现出唐寅对付这位唐代名妓的垂怜之心。虽相隔几个世纪，唐寅对付女性的惋惜和恭顺之情仍昭然可见。
这些画里，王蜀宫伎给人的印象是瑰丽单纯而非明媚；秦蒻兰端坐弹奏琵琶，也没有一丝轻狂的感受；李端端手执牡丹亭亭玉立，庄重而自持。唐寅笔下的女子，老是温婉瑰丽、聪慧多才，汉子反而成了烘托。他貌似不尽心的几句题咏，却表暴露他对其时虚假政界和社会近况的嘲讽与抵御。
许多年前，我看影戏《唐伯虎点秋香》，周星驰扮演的唐伯虎世故离奇，我一起看下来，只觉可笑，直到他高声念出《桃花庵歌》中的四句诗，“众人笑我太疯颠，我笑众人看不穿。不见五陵英雄墓，无花无酒锄作田”，我立即被震到了，又似乎被一种无形的力气击中。星爷看似无厘头的搞笑，背后全是伤痕和眼泪。那一刻，我觉得，星爷是分明唐寅的，狂放不羁掩盖了他生平的失意、无奈、不忿和抗争。
唐寅自称“醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠”，关于他的传说《三笑姻缘》、《唐伯虎点秋香》、《九美图》等早在明清时期便广为传播，究竟上唐寅生平运气多舛，明日妻在他20多岁时归天，第二个妻子又在他涉科举案被抓后离他而去，36岁时，才娶了魔难中的朱颜良知沈九娘。唐伯虎点秋香的故事纯属虚拟，明代确实有一个叫秋香的女子，但与唐寅并无交集。或许是由于唐寅这样一位才子的故事为人们喜闻乐见，各人出于对他政界失意的怜悯，以及对他诗字画三绝的信服，把他的故事加以改革创作，于是传播逾广。
当那时，唐寅也偶有混迹风月场合，但他并非纨绔后辈，而是在游离于实醋与礼教之外的倡寮里寻求精力宽慰，妓女是他绘画创作中的重要形象。假如笃定这些风骚美谈无风不起浪的话，只能说缘于他的本性纵脱不羁，文风肆意潇洒。他画春宫画，也正是他不羁性格的示意。听说他是我国绘画史上独一以妓女为模特儿、画过裸体的画家，以是对春宫画才画得那么逼真。他画过一套《风骚绝畅图》，多达二十四幅，经过徽派刻工贵一明摹刻成版画，被视为中国古代春宫图之宝贝。在《红楼梦》第二十六回中，呆霸王薛蟠曾在别人家里见过一幅异常美丽的春宫画，讲起此事，欢天喜地，然则他目不识丁，把作者“唐寅”误读为“庚黄”。
自明朝下半时期往后，因为社会民俗的缘故起因春宫画出格风行，这方面的画家能与唐寅并列的，尚有仇十洲仇英。
生卒年代不太可考的画家仇英，身世于江苏太仓人一个布衣家庭，本来是一名身份低下的漆工。他从一个社会底层漆工生长为一名闻名画家，首要依赖生平中三位朱紫。最早，他在画家周臣家中当漆工，周臣是唐寅的先生，他从这名小漆工的装修墙绘中发明白他的先天，于是把他收为门生，教他画画。在周臣的引导下，他结识了其时执掌吴中文坛的“大佬”文徵明，文对仇英加以引导，使之在绘画技法中融入文人意见意义。有了文徵明的提携，仇英才逐渐被苏州的文人圈子接管。
最后，真正让仇英得以画技大涨的则是来历于与项元汴的交往。项元汴是明朝的大保藏家、大观赏家，“所藏书法、名画以及鼎彝玉石，甲于国内”,据记实：“项氏所藏如顾恺之《女史箴图》等，不知其数，观者累月不能尽也……”。项元汴聘仇英为自家的画师，在家中摹仿本身所保藏的古画。对付仇项两边来说，互相其实太吻合不外了。仇英不只从今糊口有了保障，并且通过摹仿项家的藏画，深入进修昔人精华，武艺敏捷进步，也为他最终可以或许形成集大成式的绘画风采奠基了基本。这对一个漆匠身世的画工来说，的确是可遇不行求的事。
明朝时期,手家产和贸易日益发家，发动了成本主义出产方法的抽芽，经济的繁荣发动了文化的成长。项元汴是一个相等具有当代博物馆意识和的经纪人意识的保藏家。他让仇英摹仿古画，一是为了复制生涯便于保藏的必要，二是用来作为高仿品出售。他力捧仇英，把他先容给圈子里的字画名士，巨富大贾们，将仇英的《汉宫春晓图》卷，定为200金，远在其时最负盛名的沈周、文徵明、唐寅之上。公然，仇英申明鹊起，订件纷纷而来，最终名列明四家之末。
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