孙武用兵,孙武用兵的政治主张有哪些方面(5)
听说楚昭王在吴国攻入郢都时出逃，返郢后“五官失法，黎民昏乱”。有人 献楚国旧制 《鸡次之典》，于是“五官得法，而黎民大治”(《战国策·楚 一》)。足见法令在其时政治糊口中的重大浸染。春秋时期经常可以听到这 样的议论：“赏善罚奸，国之宪法也。”(《国语·晋语九》)晋文公的大 臣狐偃更主张;刑罚应“不辟(避)亲贵，法行所爱”。法令成了冲击特权、 扶处死邪的兵器。那时晋文公的劈爱者颠颉不守军纪，法律吏即“斩颠颉之 脊”，“以明法之信”(《韩非子·外储说右上》)。孙武主张“保法”， 就是要各国统治者僵持严酷执行法令的传统，以法治军、治国，力争政治秩 序的安宁和国度的强大。
战国时期，商鞅、韩非等法家代表人物进一步夸大法制的严重性，主张 打消贵族特权，在法令眼前应等量齐观。商鞅提出“壹刑”，也就是“刑无品级，自卿相、将军，以至医生、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者， 罪死不赦” (《商君书·赏刑》)。韩非主张：“法不阿贵，绳不挠曲”; “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”(《韩非子·有度》)聚积在齐国稷下 学宫中讲学的法家一派，也勉力宣传统统要按法令服务。如他们说;“论功 计劳，未尝失法令也：便辟、阁下、大族、尊贵、大臣，不得增其功焉;疏 远、猥贱、隐不知之人，不忘其劳。” (《管子·七法》)战国期间的法家 云云夸大严酷法律，不得因贵贱亲疏而有所挠曲，应该说，孙子“保法”的 主张，“赏善始贱。罚恶始贵”的倡议，对付上述这些法家头脑的成长，是 开了其先河的。 总之，孙武的“保法”主张，内容相等富厚，寄义异常深刻。在春秋战 国的大变换时期，孙武力主增强法制建树，严酷奖惩制度，罚不避贵，赏不遗贱。他武断站在改良的一边，敦促政治制度的前进和部队建树的完美。他 的“保法”头脑，在春秋战国间具有承上启下的浸染，反应了其时以法治军 治国的广泛要求。
四、富民
领主统治的诸侯国度和部属的卿医生若要强大起来，不被此外诸侯国或 卿医生所吞并，孙武以为，除了“修道”、“保法”而外.在经济上还要实施 “富民”的政策。银雀山汉墓竹简《孙子兵法·吴问》是记述孙武答复吴王 阖庐的扣问，晋国的”六将军”(六卿)谁先殒命、谁能成事的。
这里齐集 地表达了孙武关于怎样富民的头脑。归纳综合起来，约有以下三点：
(1)田宽。原本在西周初年，周公制订“分地薄敛”(《逸周书·大聚》) 的政策，每家农户部门有“百亩”的“私田”作为份地。同时各家必需派出 劳力到领主的“公田”上去服役。到春秋时期，齐国的管仲实施“相地而衰 征”(《国语·齐语》)的税制，鲁国在公元前594年“初税亩”(《左传·宣 公十五年》)。与此同时，各京城先后实施了由劳役地租到实物地租的转变。 因为春秋时期农具质量和出产技能的进步，每家农户所授予的“百亩”私田， 已经不能满意出产力成长的要求。于是，钻营改良的各诸侯国和卿医生，都 纷纷扩大给农户授地的亩制。原先的周制是“六尺为步，步百为亩”(《周 礼·地官·小司徒》郑注引《司马法》)。到春秋后期，晋国六卿中的范、 中行氏，改“以百六十步为亩”;韩、魏制田，更“以二百步为亩”;赵氏 扩展最多，“以二百四十步为亩”，把原本的亩制扩大了1.4倍。据孙武的 说明，范、中行、韩、魏诸家，制田都还嫌“狭”;赵氏的亩制较宽，按这 样的亩制给农户授田，就能充实替换农夫的出产起劲性，使宽大农夫富饶起 来。
(2)税轻。春秋后期各国领主统治团体对农夫的地租聚敛，将劳役地租 的“藉”制改变为实物地租的“税”制后，因为领主聚敛阶层的贪得无厌， 税率不绝进步。其时各国广泛都由异常税一的“彻”法增进到异常税二。如 鲁国在“初税亩”后，即实施异常抽二的税制。孔子的门生有若曾向鲁哀公 提议低落税率，转业“彻”法。鲁哀公却答复说：“二，吾犹不敷，如之何 其彻也?” (《论语·颜渊》)看来鲁哀公不单不愿把税率降下来，并且还 有增税的动机。据汉简《孙子兵法·吴问》的记实，其时晋六卿中的范、中 行、智、韩、魏五家，对付授田农户的聚敛，也都“伍税之”，亦即伍分抽 一，异常抽二。与鲁哀公对农户的税率沟通。这样的税率，从其时出产力发 展的程度来说，对农户的聚敛是相等重的。故有若以为，实施“彻”法可使 “黎民足”，而实施异常抽二或更高的税制则会使“黎民不敷”。孙武也认 为，范、中行等五家实施“伍税之”是使“大众富”而人民贫穷。这样，“公 家” (统治者)和人民之间肯定加深抵牾，人民不行能赤胆忠心为守护本身 的国度而战斗。赵氏与五家相反，对授予农夫的田亩“无税”，连异常抽一 的“彻”税也免去，只征收一些为增强战备的军赋。云云。人民的承担大大 减轻，“大众贫”而人民“富”，公众就会力守卫本身的故里而踊跃参战， 国度也会因获得人民的支持而强大起来。
(3)士少。汉筒《吴问》篇记述孙武对晋六卿环境的说明，以为范、中 行、智、韩、魏诸家，皆“置士多，主乔(骄)臣奢，冀功数战”，因而都 先后要被殒命;只有赵氏，”其置士少，主佥 (敛)臣收，以御富民，故曰 固国，晋国归焉”。这里的“士”，应包罗两方面：一是指部队的士卒、将 官，二是指打点人民的士医生仕宦。在孙武看来，部队和仕宦是加在人民头 上的极重承担。部队和仕宦越多，所需的用度越大，人民的承担就越重。而 且仕宦一多，政治轻易糜烂，他们之间相互攀比，形成“主骄臣奢”的排场。这样，肯定会对人民加紧欺诈打单。使海内的抵牾激化。并且部队一多，又 每每兴趣接触，穷兵黩武，“冀功数战”，常会受到诸侯各国的连系还击， 导致战役失败而自取殒命。赵国正与此相反，部队不多，仕宦精简，“主敛 臣收”，公众富饶，人工钱守卫本身的国度斗志奋发，因而国防固定，国力强大。凭证孙武的说明，晋国将由赵来同一。
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