古代文学发展的几个阶段（为什么在古代只有作家之文）
古代有作家吗？
说有，谁的职称是作家呢？可能说，汗青上，谁被称号为作家呢？
说无，诸子、屈原、司马迁、三曹、韩柳、欧苏……他们不都是当之无愧的作家吗？今天那些作家，那个勘与比肩呢？
可见，在古代，只有作家之文，并无作家之称。
这是由于，古代没有一个专门的行当叫“作家”，朝廷天然也就没有“作协”一类的机构。文事，皆为余力从之，就如孔子所说：“行有余力，则以学文。”
这里必要出格声名的是，孔子嘴里的这个“文”，与本日我们所说之“文”，并非统一个观念。当时的“文”，不是当代诗歌小说戏剧意义上的“文艺”，而是一种礼乐勾当，一如学者李零老师所说：“‘文’是什么？是文化……不是公函档案，不是程文墨卷，更不是风花雪月、娱情写物的诗文。”（拜见《丧家狗——我读论语》中华书局2006年8月版第58页）
我们知道，孔子素来注重礼乐，把行礼作乐看作是修身立德的一项重要内容。礼乐之于道德，在他看来，道德为“质”，是主，礼乐为“文”，是表。
温文尔雅，是为中和。以是，“文”者，只是躬行孝悌与履行仁义之余事，万不行舍本逐末，反将“余事”之“文”看成了主事，去倾力为之。
正由于孔子谁人期间的文化人，皆以修德为本，以守道为要，故多“述而不作”，即即是付诸笔墨，也只当一件很随意的事，基础没有其后的那些所谓章法和考究。譬如一部《论语》，仅是学生们把师生间的对话记录了下来，长的如统一篇随笔，短的，仅为只言片语，并且章不问题，言不归类，麇集而成一册，基础就看不出有什么“作文之法”。《老子》五千言亦然。全文只分了德、道两大块（马王堆汉墓出土的帛书和敦煌藏经洞发明的《老子德道经》写本，都是德经在前，道经在后），文不分章，叙无前后，意漫笔下，浑然天成。至有《庄子》问世，固然文始有题，且能以意行文，但事实不合于本日的文章法则，就如扬之水老师所指：“随意出词，绝无布局”。但庄子就是庄子，他的文章只本于心，并不拘于法。“庄子本是天纵之才，有头脑的逻辑，却全没有作文的陈规，欹侧旁出，恣意挥洒，落笔遂成绝唱。”（扬之水《先秦诗文史》111页）但就是这些不合文法的作品，却让人们一念再念两千多年。至孔子陨后一百余年，孟子、庄子亦殁几十年，文风才有了较大的变革。按照学者的研究，这个变革起自于荀子。自他起，写文章才开始“据题抒论”，并且有了必然水平上的构想和能力。也正因此，章学诚才在《文史通义》的《诗教》篇中这样说：“至战国而文章之变尽，至战国尔后裔之体裁备。”
体裁日臻成熟，但吟诗作赋，依然归属“余事”，却并未有所改变。
为什么会这样呢？由于在其时，吟诗作赋只不外是一小我私人的私好，从大处看，它与王道霸业无涉，从小处说，与修身养性，也没有直接关联。须知，古时辰那些士人，尤其是秦代之前的士医生们，险些没有不问国是，不解民情，吃饱了饭，此外事不干，只一味关起门来组词排句的，就如刘勰在《文心雕龙程器》里所说：“安有丈夫学文，而不达于政事者哉？彼扬、马之徒，有文无质，以是终乎下位也。”而现实上，刘勰这里所说的处于“下位”的谁人扬雄和司马相如，也并非就不涉政事，更不是什么“白身”。扬雄四十岁往后始游京都，伺候成帝从行作赋，任给事黄门郎二十余年。司马相如虽被班固讥为“言语随从之臣”，但他也曾先后在朝廷内里接受过武骑常侍、中郎将等职，还衔命出使过巴蜀和西南夷，其政绩，也曾得到汉武帝首肯。至于其后文名壮盛的那些人，环境也都简陋云云：唐代古文行为的建议者韩愈，自登进士第，
险些生平都在为官，从监察御史到中书舍人，从行军司马到吏部侍郎，而驱笔为文，则如其夫子自道：“余事作墨客”；谁人写过“三吏三别”的杜甫，曾经先后接受过左拾遗、司功参军、节度照料、检校工部员外郎，并非无官一身轻的观光家或是民情考查者；而那位临赤壁有歌赋、面西湖则吟娥、生平著作等身、其后成为唐宋八各人之一的苏轼，更是一位朝廷大员（尽量他生平屡遭贬谪），士林多记他“大江东去”、“千里共婵娟”，而黎民感念的，则是他苏堤兴利、惠州颖州治水等一些德政；尚有，那位堪称“词国第一”的辛弃疾，始终怀着凶猛的北伐意念，早先追求的，则是以武立品，为此还写下了《美芹十论》、《九议》等军国策论，并亲陷战阵，领兵五十骑，于五万敌营中活捉叛贼，到南朝后，相继出任江西安慰使、福建安慰使等职，至于填词炼句，他只看成“雕栏拍遍，无人会登临意”的陶写之具，用他本身的话来说，不外是“酒圣诗豪余事”……以上这几个例子，我们足可以看出，当时节，专名“作家”者，朝中并无此一职司。
而史籍中所称的著作郎、编修、编撰一类的职官，认真的，只是国史编修，与今天所谓专职作家完全不是一个观念。不外，在中国文学史上，李白倒是当过不到二年的“宫廷歌咏墨客”，但现实上，他虽名为“翰林”，却只是个“翰林供奉”，其职责，不外是天子身边专门伺候文学、绘画、占卜、医药等类屎的备询，与草拟圣旨、斟酌笔墨的“翰林学士”，还差着一层。提及来，大概宋代谁人号称“奉旨填词柳三变”，算得上是个“专职作家”，由于他一句“忍把谰言，换了浅斟低唱”，致使丢了功名，终身只做得个“白衣卿相”。但这位秦楼楚馆里的“词作家”，却只是“民办”性子，在朝廷里不曾列编，基础不在“体制内”。但尽量云云，我们在他的简历中照旧发明：他在“奉旨填词”之前，也曾是个有职有务的人——屯田员外郎是也。
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