浙江永康胡公庙（在缙云的传说与情缘）
丽水市缙云县，地处浙江中南部，北与永康市邻接，山净水秀，人杰地灵。17日，市胡公函化团队一行在胡公函化研究会会长、胡公书院院长胡联章和市老率领胡德伟的教育下,来到缙云县，走访交换胡公函化与处所文化，获得了缙云县委常委、宣传部长潜春红和县府办、统战部、文旅局等率领的支持、陪同。这也是我市“寻访胡公路 致力新期间”探源动作的第十八站。
“胡则，字子正，婺州永康人。”这是《宋史·胡则传》明载的。然而，“绅士之好，历代存之”。关于胡公的出生地、姻亲等等，民间也有多种说法。永康胡公函化团队已走访了多地，在仙居与嵊州，有胡公是他们哪里的半子之说；在东阳，有胡公是东阳人的说法；这次走访缙云，又听闻了多个版本的传说：
传说一：胡公是缙云岩坑胡承师的遗腹子，生在缙云胡塔地；
传说二：胡公是永康胡库胡承师收养的义子；
传说三：缙云的胪膛是胡公的“解围地”，靖岳是胡公的“新外家”，前金是胡公的“外婆处”；
传说四：胡公升天后选名山驻所，选中了永康方岩，但也不忘缙云岩坑。
“岂论胡公是那边人，缙云黎民对胡公的敬仰是真诚的。”缙云县壶镇中学原副校长胡小标对永康团队一行如是说。
胡塔地：据说胡公诞于此
缙云行第一站，我们来到了东方镇靖岳村胡塔地天然村，靖岳村党支部丁鑫法热情地迎接了我们。
胡塔地村有100多生齿，背景临水，风水绝佳。
相传，胡公父亲胡承师是缙云县溶江乡岩坑村人，母亲应氏外家是永康胡库。应氏有身不久，其夫胡承师因病归天，致使应氏孤家寡人，穷苦交迫，不得已要回到外家出产。至八月十三，挺着大肚子的应氏一起跋山渡水，路过仙都山，翻过截脉岭，精疲力竭。坐在龟山岩湖边歇脚。纷歧会儿，应氏感受肚痛难当，生下一子。荒郊外岭，无处告急，情急之下，应氏只得本身用口咬断脐带，将小孩放入岩湖洗身，说来稀疏，整个岩湖的湖水一下子洗成了赤色。其后每年胡公生日这一天，岩湖中的水就会变红。为了眷念胡公的出生，人们把此地取名为“胡诞地”，后因处所话谐音谣传为此刻的“胡塔地”。
不外，在“胡诞地”，关于胡公出生的详细位置也是众说纷纭：有说是在岩湖边（湖已填），有说是在庙里（庙已不在）。有村民带我们爬上一座小山坡，在缓坡上看到了一条小石几，听说也也许是胡公降生的处所。
(注：《胡正惠公年谱》载：乾兴元年壬戌（1022年），公（胡则）六十岁，转吏部郎中改太常少卿。二月丁父承师公忧（八十一岁）。
传说：胡公是永康胡库胡承师收养的义子
2019年8月，缙云县溶江乡岩坑村子文化志愿者协会编印了《胡公家乡·岩坑》一书，书中写道：
相传，那年冬天出格严寒，陆续下了几场大雪。有一天，一个托钵人边幅的中年妇女背着一个三四岁的男孩，一颠一拐地在冰天雪地里走着。他们从缙云县胡塔地外出行乞已经十来天了，前天晚上，娘儿俩来到了方岩四面的胡库村，刚在村头的土地庙安下身，狂风雪就随着袭来了。她把孩子牢牢捂在怀里，一夜没有合眼。捱到天亮，孩子又吵着要吃的，她只得咬咬牙走出了庙门。
时辰已近午时，村里静暗暗的，家家关门闭户，路上不见行人。她们沿门求乞，走遍了胡库村，如故没有求到一粒米饭。她面前一阵发黑，待缓过气来，使劲地喊道：“天啊，可怜可怜我们孤儿寡母吧！
这撕心裂肺的呼告传进了大门紧闭的院内，一个二十多岁的青年打开了门，向她们热情地号召着：“哦，进屋和煦和煦吧。”这个青年人就是胡承师。尽量他家也不富饶，但他为人乐善好施。他的老婆应氏端出一大盘筹备过年的米糖。要饭的妇人大喜过望，撮起一块递给背上的孩子，把别的的倒进布袋，退向门口。承师劝阻道：“雪大着呢，午饭米下锅了，吃了再走吧。”这时孩子已把那块糖吃完，正伸手到布袋里掏摸。应氏马上又端来一盘。孩子吃饱后，两颗眸子变得灼烁了，颊上泛出了淡淡的红晕。他兴奋地下了地，绕着阶沿的柱子跑来跑去，不时发出咯咯的笑声。这景象使应氏溘然想起了昨晚梦见青龙绕柱的情境，她想：岂非那青龙就应在这孩子身上？于是她暗暗把承师拉到屋里，把本身的梦乡描写了一番。承师一听，也禁不住喜上眉梢。在征得父亲赞成后，就和谁人求乞妇人磋商，暗示乐意收养她的孩子，那妇人也暗示赞成。以后，这个孩子便成了胡承师的宗子，他就是胡则。
《胡公家乡·岩坑》一书尚载：据缙云岩坑《胡氏宗谱》收录的胡公《墓志铭》载：“公讳则，字子正，谥正惠，栝之缙云人也。”
（注：钦定四库全书《范文正集》范仲淹撰《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》原文：“公讳则，字子正，婺之永康人也。”）
狮子岩胡公殿与眷念胡公的两个非凡节日
在东方镇横塘岸村的后山，有两座山峰联贯相连，南高北低，恰如一头大军匍匐于此，保卫着村落，村民们称之为“狮子岩”。
狮子岩上，一座气魄恢宏的胡公殿拔地而起。该殿建于清朝，后经多次翻修，局限为两进两厅堂，听说前厅是胡公的母舅朱公的殿宇，穿过前厅，后堂是胡公殿宇。
这座胡公殿的装修穷极巧思。殿内正中间摆着胡公像，上悬“胡公大帝”牌匾，后头坐着三位夫人，阁下是罗汉、如来、菩萨像。门梁、雀替、牛腿上以浮云、莲花、浪花等图案装饰，两殿之间绘有八仙过海，地铺鹅卵石。
胡公像前是三块光绪庚子年间义人信客捐款建筑的石台。
据横塘岸村党委吴春宏先容，相传胡公昔时通过马鞍岭古道前去永康时，发明这一带饱受山匪扰乱，便组织起官兵和村民，上山剿匪，使横塘岸村规复平静，因此内地黎民都很谢谢胡公。
为眷念胡公，内地设立了两个节日。
一是夏历九月十四日的迎案日，这是据说中胡公上山剿匪的日子。在稻谷成熟的黄金季候，村民进行谨慎的欢庆典礼，既是庆贺丰收，也是感激胡公的恩义。
迎胡公大帝的勾当方法出格谨慎，姓汪村、驸马村、周升塘村、黄坛村都搜集在横塘岸村，进行一场隆重迎案典礼。
第二个是“背景节”，于胡公的忌辰举行，本意是为胡公守灵，到当代又衍生出了新的寓意：人们信托这一天背景而眠，冥冥之中就会获得胡公的眷顾。每年夏历六月十八日当天，缙云、仙居、永康等周边地域的公众纷纷来到狮子岩胡公殿，在殿内乘草席、打地铺留宿，参加人数最多时可达数千人。
据先容，背景节已是缙云县县级非遗项目。
佛陀岩胡公庙与岩坑村胡氏宗祠
我们来到溶江乡田洋村岩坑天然村，据内地人说，他们村是胡公祖地、胡公家乡。
在村口，我们看到了传说中的佛陀岩。佛陀岩高近百米，巍峨黝黑，脚下就是胡公庙。因两者巨细相差过于惊人，远远看去，就像一座高山包裹着胡公庙，令人顿生跪拜之心。
这座不大的胡公庙内有镌刻美丽、有声有色的胡公像和各路仙人塑像，上方悬挂着“赫灵胡公”的匾额，扑面是成片的好事碑。据内地胡公函化研究学者胡小标先容，这座庙始建于南宋，汗青上重修过多次。
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