《三国志》导读（国学经典之三国志导读第十五讲）
《三国志》是由西晋陈寿所著，记实中国三国期间汗青的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独传播，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。#汗青#
臧洪字子源，广陵射阳人也。父旻，历匈奴中郎将、中山、太原太守，地址著名。洪体貌魁梧，有异於人，举孝廉为郎。时选三署郎以补县长；琅邪赵昱为莒长，东莱刘繇下邑长，东海王朗菑丘长，洪即丘长。灵帝末，弃官还家，太守张超请洪为功曹。董卓杀帝，图危社稷，洪说超曰：“明府历世受恩，兄弟并据大郡，今王室将危，贼臣未枭，此诚全国义烈报恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若动枹鼓，可得二万人，以此诛除民贼，为全国倡先，义之大者也。”超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。邈亦素有意，会于酸枣，邈谓超曰：“闻弟为郡守，政教威恩，不由己出，动任臧洪，洪者何人？”超曰：“洪才略智数优超，超甚爱之，国内奇士也。”邈即引见洪，与语大异之。致之于刘兖州公山、孔豫州公绪，皆与洪亲善。乃设坛场，方共盟誓。诸州郡更相让，莫敢当，咸共推洪。洪乃升坛操槃歃血而盟曰：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流黎民，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超级，纠合义兵，并赴国难。凡我联盟，同心戮力，甚至臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”洪辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。顷之，诸军莫适先辈，而食尽众散。
【译】臧洪，字子源，是广陵射阳人。父亲臧旻，曾接受过匈奴中郎将和中山、太原太守，在任职的地域都很有声望。臧洪身段魁梧，和凡人差异，曾被推选为孝廉，当了郎官。其时正亏得五官厅、左署和右署中选拔郎官来补任县长，琅邪人赵昱当了莒县县长，东莱人刘繇当下邑县县长，东海人王朗成为了菑丘县县长，而臧洪成为了即丘县县长。灵帝末年(184~189)，臧洪辞官回家，太守张超延请他来接受功曹。董卓杀了少帝，想要侵扰全国谋取帝位，臧洪劝嗣魅张超：“您贵寓历代都深受皇恩，兄弟几个都接受大郡的掌管，此刻王室衰微，乱臣贼子还没有被剿除，这正是全国烈士英雄报效皇恩的时辰。此刻您地址的郡还能保全自身不受战乱之苦，从仕宦到黎民都殷实充足，假如您敲响战鼓，立即就会有两万烈士前来相应。您依赖这支队伍铲除乱臣贼子，为全国人做出榜样，这就是大义了。”张超以为他的话很有原理，就和臧洪一路往西去陈留见兄长张邈，和他一共经营起兵事件。张邈一向以来也有这样的设法，于是两支队伍在酸枣汇合，张邈对张超说：“传闻你当了太守，政务修养以及对黎民恩威并施，都不是本身做主，而是由于任用臧洪，这小我私人是谁？”张超答复说：“臧洪才智过人，我很浏览他，他真是个全国的怪杰。”张邈就让张超引见了臧洪并和他攀谈，也深感惊奇。于是又将他先容给兖州刘公山、豫州孔公绪，他们和臧洪的相关也很是好。于是设立了坛场，筹备在哪里定下誓约，永为兄弟。各州郡的主座相互推让，谁也不肯意第一个上坛，他们同等推选了臧洪。臧洪就登上坛场，拿着承盘，歃血立誓说:“汉室不幸，导致此刻朝政紊乱，贼子董卓乘机挑起事端危害社稷，祸及皇帝，黎民落难失所，大有倾覆四海，侵占全国的野心。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超级人连系人马，配合面临国度危难。往往本日一路立誓的人，都应齐心合力，做身世为臣子的孝顺，就算身死魂丧，也绝对不怀二心。假若有谁违反今天的誓言，，不单他自身人命难保，还会祸及他的子孙儿女。天地为证，祖宗神明在上，城市细心地看着我们！”臧洪的话慷慨鼓动，声泪俱下，在场听到他誓词的人，就算是职位低下的士兵仆人，也没有不情感鼓动的，每小我私人都想要做一点孝顺。然而不久之后，各路人马还没有抉择好谁先出战，就由于粮食吃尽而各自散去了。
超遣洪诣大司马刘虞谋，值公孙瓒之难，至河间，遇幽、冀二州交兵，义务不达。而袁绍见洪，又奇重之，与结分合好。会青州刺史焦和卒，绍使洪领青州以抚其众。洪在州二年，群盗奔走。绍叹其能，徙为东郡太守，治东武阳。太祖围张超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”世人觉得袁、曹方睦，而洪为绍所表用，必不败好招祸，远来赴此。超曰：“子源，全国烈士，终不背本者，但恐见禁制，不相及逮耳。”洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领兵，又从绍请戎马，求欲救超，而绍终不听许。超遂族灭。洪由是怨绍，毫不与通。绍兴师围之，积年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪，喻以祸福，责以恩德。洪答曰：隔阔相思，发于寤寐。幸相去步武之间耳，而以趣舍异规，不得相见，其为怆悢，可为心哉！前日不遗，比辱雅贶，述叙祸福，公私切至。以是不即奉答者，既学薄才钝，不敷塞诘；亦以吾子携负侧室，息肩主人，家在东州，仆为仇敌。所以事人，虽披中情，堕肝胆，犹身疏有罪，言甘见责，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，穷该文籍，岂将闇于大道，不达余趣哉！然犹复如此者，仆所以知足下之言，信不由衷，将以救祸也。必欲算计黑白，辩谘长短，长短之论，言满全国，陈之更不明，不言无所损。又言伤告绝之义，非吾所忍行也，是以捐弃纸笔，一无所答。亦冀遥忖其心，知其计定，不复渝变也。重获来命，援引古今，纷纭六纸，虽欲不言，焉得已哉！
【译】张超派臧洪到大司马刘虞哪里磋商对策，但又赶上公孙瓒将刘虞杀了，到了河间地域，又赶上幽、冀二州征战，他就没能完成义务。袁绍见到臧洪，以为他有奇才，很是器重他，不管在不在一路，两人都是挚友。恰恰赶上青州刺史焦和归天，袁绍就让臧洪先主管青州事宜以安慰内地黎民。臧洪在青州主事两年，原本乡镇的伏莽全都逃脱。袁绍叹息他的才气，就晋升他为东郡太守，管理东武阳。曹操率军将张超围困在雍丘，张超说：“此刻只能依赖臧洪了，他应该会来救我。”但各人都以为袁绍和曹操的相关有所和缓，但臧洪已经很明明地被袁绍重用，他必然不会毁掉今朝的大好出息而自招祸事，从那么远的处所赶来搭救张超。张超说：“臧洪，是全国著名的烈士，他必然不会背弃旧主，只是担忧他也许会被袁绍阻止，赶不及前来相救。”臧洪传闻了这件事，公然赤着脚嚎啕大哭，并召集他所带领的步队，又向袁绍哀求增兵，想要搭救张超，但袁绍最终也没有承诺他的哀求。张超最后被灭族了。臧洪由于此事对袁绍心存憎恨，隔离地和他的统统交往。袁绍就出兵去围攻他，但好几年都没有取告捷利。袁绍就让部下人，臧洪的同亲陈琳给臧洪写信，信中将祸福得失都讲得很清晰，又用恩典道义来指责他。臧洪复书说：“我们远离已久，对你的忖量无论是睡梦中照旧醒着的时辰都很凶猛。也很信用我们之间的间隔很短，但由于我们选择的尺度差异，遵守的道义差异，以是未能相见，我心中感想异常苦楚悲怆！前段时刻，承蒙你没有健忘我，给我写了两封书信，信中你为我陈说好坏得失，于公于私都很是诚心。我之以是没有当即回覆你，不只由于我才疏学浅，脾性痴顽，没有步伐当即回覆你的诘问；也由于你带着小妾在袁绍哪里悠闲享受，可你的家人还在城里，而我又是袁绍的仇人。你在这样的处境中还为袁绍服务，固然忠心耿耿，丹成相许，却依然是被疏远的罪人，言语中还要受袁绍的责难，你本身的工作都自顾不暇，又怎么能恻隐别人呢？何况以你不凡的才气，博览群书的学问，又怎么会在道义之事上糊涂，不相识我的志向呢？但你在信中照旧翻来覆去地说，我就知道你的这些话不是出自你的良心，只是想借此扫除本身的祸事。若是必然要谋略得失对错的话，那么关于长短的尺度，全国间各有各的说法，要说出来是说不清晰的，不说也没有什么丧失。何况，要是说出来，就会使我二人绝交，这是我不忍心的，以是才丢开纸笔，什么都不回覆。也但愿你能体贴我的神色，知道我已经计算主意，不会再改变了。但又一次收到你的来信，援引古今事例，洋洋洒洒写了六页纸，固然原来没有规划和你说，看来是不行能了。”
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