（南大硕士带您走进丰县人精神世界）(4)
从丰县历代县志中可见，无论是明代的庄诚，照旧清代的卢世昌，墨客们对丰县杏花村的颂扬，历久不衰，俨然文人雅事。丰县的朱陈村和杏花村，具有浓烈的儒教色彩，是一种 “社会抱负型”的缩影，给以我们无穷的美学享受。
丰县与伊斯兰教、基督教的接洽亦异常亲近。清乾隆五年（1740年），伊斯兰教民由枣庄等地，延续进入县境，漫衍在县城、欢口、黄店等地，个中县城有三十多户。
现在，伊斯兰教在丰县获得精采的成长，不只有民族自治乡，并且有本身的学校工场等。伊斯兰教在当地形成的清真食物蜂糕，远近有名。
1880年，上帝教传入县境，是年于套楼构筑上帝教堂。有衡宇79间，归上海教区统领，第一位神父为法国人孙神父。
1894年，上帝教在三官庙建上帝教堂。有大堂一所，可容纳教友500多人，并建神父办公室一所，住宅60多间。
1906年，上帝教在县城建上帝教堂。新建衡宇82间，有8处分堂。在民国时期，上帝教获得进一步成长。
民国19年（1930年），丰县上帝教堂由分堂晋升为总堂，首要由加拿大神父掌管。因为对基督教熟悉的恍惚性，上帝教、东正教等观念没有做出明晰区分。
现在丰县，新教获得发达的成长，又兼韩国等地宗教的传入，与中国传统文化情势相团结，呈现了很多新征象，值得观测说明，以求得康健引导。
丰县汗青上的会道门浩瀚，至今一直。
据新修《丰县志》统计有：
不停道
天赋道（又有青莲教、红莲教、八卦、青阳、红阳等名号）
天仙道（又叫先传道、一把土、关门道等，是丰县较有影响力的处所性民间宗教）
圣贤道（有回籍道、老空门、九顷九、五氢四等名号，后命名为圣贤道）
无极道（又叫大刀会、坎门、黑旗道等）
中央圣道
金华堂
儒门圣道
离门（又名唐寅离教）
红旗（红枪会）
修身道（又称金母道、点精道）
王仙坛（又名同善堂）
九宫道
中方道
大灵山
黎门道（又名红门）等等。
这些宗教，既有世界性的，也有处所性的。这些会道门情势多样，内容富厚。至于扶乩、观香、算命、风水堪舆等，在丰县至今依然具有兴隆的生命力，同时参杂着武术、医学等情势，不容小觑，值得加以康健引导。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和