百家争鸣出现的背景及影响（百家争鸣出现的历史背景以及影响）
春秋战国时期是我国由跟班制向社会向封建社会的转变时期，因为周朝的分封制，固然各个诸侯国很好的掩护了国度，可是西周末年政治糜烂，周幽王还做了一个千古铭刻的古迹，就是"狼烟戏诸侯"，以是当初可以守卫国度的分封制制度此刻酿成了国度的隐患，各个诸侯国开始分封分裂，虽说由东周这个名字，可是国度确实名不副实，在这种社会动乱的时期，一些强人烈士纷纷颁发本身的概念，再加上各个诸侯国广纳贤士，于是其时就呈现了中国文化史上最异彩纷呈的排场，我们后裔管谁人时刻段呈现的缤纷的文化叫"百家争鸣"。那段时刻呈现的头脑文化奠基了中国文化的根本，并且其时的头脑影响了中国两千年，谁人时辰的头脑无论哪个朝代的治国目的以及中心头脑城市用到。
一个对象想要脱颖而出，必定要在其时是有许多竞争敌手在的，春秋战国，光国度就有许多个，并且每个国度的人文可能所处的地理位置尚有头脑文化必定是纷歧样的，这些就导致每个国度的环境是纷歧样的，以是就导致要办理的题目是纷歧样的，每小我私人提出的概念也就纷歧样，再加上那是一个纯粹的浊世，各个诸侯京城想有更大的成长，都想在这个浊世可以赢告捷利，每个国度都想招到更多有手段的人，并且给的报酬也是很好的，谁人时辰感受有文化的人无论走到哪城市受到尊敬，以是就算其时不是为了本身的大抱负大幻想，为了这种福利也会有许多人走到这种文化人的队列中来，尚有一点就是，人是一个独立的个别，每小我私人看题目的概念是纷歧样的，身世的阶层是纷歧样的，生平所领会到的社会的好的一面可能是坏的一面都是差异的，有的人主张以法治国，有人就主张以德治国。而有的人就以为要灵活烂漫。
而有的人就向孔子这样是环游列国的就会知道的多一点，可以接收每个国度的差异，叙述出本身的概念，而有的人也许志在本身的国度，只但愿本身的国度变得更好。再加上其时经济的成长，让一些人有了一些空闲的时刻可以做一些此外工作，再加上其时科技音乐等的成长刺激了人们的求知欲望，坦荡了人们的眼界。再加上其时为了冲破贵族的统治，想染民间的孩子也可以有学可以上，以是民间私家治理的学堂就逐渐增多，布衣可以学到常识的渠道就增多了，有常识的人就增多了，凡此各种就导致头脑上百花齐放。其时的学术情形也是很自由的，有学问的人就是你要用我我就为你所用，假如你这边让我感想你用不到我了，我牺牲无反顾的分开。
其时较量著名的就是儒家，以孔孟为代表、法家，韩非子为代表，道家，老子庄子为代表。尚有什么阴阳家、五行家，都是这个期间的产品，而个中尤其是儒家，影响了中国两千多年，除了秦朝时以法治国以外，剩下的朝代都是以儒家为主然后缔造中心头脑，把儒家的头脑团结其时的详细环境，然后作为管理国度的根基目的。岂论有什么头脑成长起来，偶然辰还会有那么几个对儒家头脑造成攻击，但那也仅仅是攻击，并没有摇动。
百家争鸣头脑对各个朝代的影响
秦朝就是纯粹的依法治国，商鞅变法就秦国的时辰的事，其时法令超等多多，并且严格的刑罚也超等多，我们此刻看来城市有些畏惧个不忍直视。乃至尚有连坐制度一人犯罪，十里八村都要随着受罚，风趣的是商鞅曾经本身拟定了一个几点之后不行以出城的法令，是无论是谁都不行以，以是其时商鞅要被处决的时辰他想逃，可是守门的人说什么也不让他出去，以是最后无奈他就在本身的小封地挣扎了一会，最后被逮捕，然后落了一个五马分尸的功效。而他被抓的缘故起因也是由于秦王的先生由于他受了刑罚，有一些成也萧何，败也萧何的感受。我们所知道的尚有秦始皇焚书坑儒，这件事也是我们把秦始皇当成暴君的缘故起因之一，可是此刻也有人会嗣魅这件事有待考量，由于谁也不知道秦始皇但照旧到底烧的是什么种类的书，埋的又是什么样的儒生，以是我们看汗青不要过于绝对和单方面。尚有隋炀帝，各人也以为他是暴君，就拿他建筑大运河来说，人们只以为废了劳工以及物力财力，可是大运河同样也为其时的交通以及商业提供了成长的渠道，往往都有好有坏，这也是千古稳固的原理。
再到了汉朝就实施休养生息的政策，汉朝最开始由于国度其实是不可了，就想歇一歇，以是还开始是以道家为主的，再到其后出了一个董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"。谁人时辰的儒家头脑接收了阴阳家以及五行家的头脑，夸大以仁治国，于是儒家开始成为治国的中心头脑，还推出了三纲五常的政策。而到了南北朝，释教开始在中国风行，于是许多天子开始追求什么相同永生不老的对象，开始信赖那种不切现实的对象，有的天子也开始极其信仰释教头脑，乃至为此把国度大事给延伸了，也开始在国度建筑石佛、寺庙等。释教获得了很大的成长。
然后是唐朝，开始"三教合一"佛家，儒家以及道家三种头脑相互融合，可是魏晋南北朝再到隋唐，儒家照旧属于晚年迈的一个职位。可是必然水平上照旧受到了佛家和道家的攻击。
再到宋朝为了更好的维护中央集权就必需出来一套公道的政治法子以及中心头脑来管理国度，于是就有了颠末佛家和道家捶打然后浴火更生的儒学，首要是宋明理学，分为唯物主义以及唯心主义两种，这个时辰也是，每小我私人起劲颁发本身的概念，来验证本身说的是对的，以是也呈现了许多锋利的文学人士，好比朱熹，程颐程颢。这个时辰人们对付常识的渴求也很高，好比程门立雪的典故就是呈此刻宋朝。这个时辰考究信托天理，然后夸大放弃本人的欲望，三纲五常也在这个时辰到达巅峰，对付人们头脑的节制也进一步的增强。
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