古代兵书战策（残存古代兵书司马兵法原文）(5)
一样平常作战的原则：已经激昂了士气，接着就要颁布规律。看待士卒要平易近人，辅导士卒要言辞诚心。操作他们害怕的生理而申饬他们，操作他们的欲望而行使他们，进入敌境就要节制有利地形，并按将士的地位分配他们使命，这就是战法。
往往要求人们执行的规章制度，都应来历于公共的要求。在试行中检讨其是否名副着实、卓有成效。并力争妥善地、彻底地予以执行。假若有可以做到而没有做到的，将帅就要亲身带头去做。假如统统都做到了，进而要求队伍紧记这些准则，颠末多次重复执行，就形成了规章制度，这些切合人们要求的规章制度，就叫做“法”。
治乱的要领，一是仁爱，二是名誉，三是正立，四是同一，五是道义，六是权变，七是齐集批示。
成立法制，一要使人能接管。二要执法严正，三要有法必依，四要雷厉盛行，五要划定各级服制，六要用颜色区别品级，七要使仕宦按划定着装，不得紊乱。
治军，执行执法完全由将帅做主的叫做“专”。上下都同等遵守的才气叫做“法”。部队要功用同一的批示下令而不要听信非正式的传说。作战时不要企图小利，打算要能计日乐成，动作要求秘密莫测，这才是治军之道。
一样平常作战时，用正常的步伐行不通就要用专断，不平从的就用军法制裁。假如互不信托就要使之同一熟悉，假如军心怠惰就应加以激昂，假如下级发生疑惧就想法改变这种环境，假如下级不信赖上级呼吁，更要武断执行而不等闲改变。这些都是从古以来治军作战的要领。
四、严位
凡战之道，位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
凡战之道，等道义，立卒伍，定队列，正纵横，察名实。立进俯，坐进跪。畏则密，危则坐。远者视之则不畏，迹者勿视则不散。位，下阁下，下甲坐，誓徐行之，位逮徒甲，筹以轻重。振马躁，徒甲畏亦密之，跪坐、坐伏，则膝行而宽誓之。起、躁，鼓而进，则以铎止之。衔枚、誓、糗、坐，膝行而推之。执戮禁顾，噪以先之。若畏太甚，则勿戮杀，示以颜色，告之以所生，循省其职。
凡全军：人戒分日；人禁不息，不行以分食；方其迷惑，可师可服。
凡战：以力久，以气胜。以固久，往后胜，良心固，新气胜。以甲固，以兵胜。凡车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜。
人有胜心，惟敌之视。人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一。两为之职，惟权视之。
凡战：以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战，故战相为轻重。
舍谨甲兵，行慎队列，战谨进止。
凡战，敬则慊，率则服。上烦轻，上暇重。奏鼓轻舒鼓重。服肤轻，服美重。
凡马车坚，甲兵利，轻乃重。
上同无获，上专多死，上生多疑，上死不胜。
常人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战，教约人轻死，道约人死正。
凡战：若胜，若否。若天，若人。
凡战：全军之戒，无过三日；一卒之警，无过度日；一人之禁，无过瞬息。
凡大善用本，其次用末。执略守微，本末惟权。战也。
凡胜，全军一人，胜。
凡鼓，鼓旗号，鼓车，鼓马，鼓徒，鼓兵，鼓首鼓足，七鼓兼齐。
凡战，既固勿重。重进勿尽，几尽危。
凡战，非陈之难，使人可陈难，非使可陈难，使人可用难，非知之难，行之难。
人方有性，性州异，教成俗，俗州异，道化俗。
凡众寡，既胜若否。兵不告利，甲不告坚，车不告固，马不告良，众不自多，未获道。
凡战，胜则与众分善。若将复战，则重奖惩。若使不胜，取过在己。复战，则誓以居前，无复先术。胜否勿反，是谓正则。
凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
让以和，人以洽，自予以不循，争贤觉得人，说其心，效其力。
凡战，击其微静，避其强静；击其疲惫，避其闲窕；击其大惧，避其小惧，自古之政也。
【译文】作战的要领，要按照人们的德才分成品级，授予恰当的地位，成立部队各级的体例，划定队列的序次，调解纵横行列，并搜查是否名副着实。回收立阵时提高要弯腰，回收坐阵时移动用膝行，部队有害怕生理时，队形要麋集。环境危机时，要用坐阵。对远处的仇人调查清晰了就不会惧怕；对近处的仇人，要目中无敌，就集中中精神，举办战斗。士卒在布阵中的位置，按左、右、行、列漫衍。屯兵驻止时用坐降。从容下达呼吁，要划定每个甲士和徒手的详细位置，分身各类武器行使的轻重缓急，假如趁魅震马躁，士卒害怕，就应靠拢使队形麋集，回收跪阵或坐阵，将领膝行前往用宽和的言词申饬他们，使他们镇定下来。假如要转入袭击就起立，大声召唤，插鼓提高。假如要遏制，就鸣金锋。当士卒衔枚、奉命或用饭时，都应坐下实验，必需移动时，用膝行移动。在沙场上要用杀害来严禁顾盼不前，并大声喝令他们提高。假如士卒害怕太甚，就不要再行杀害，而应平易近人地把建功求生的步伐汇报他们，使之各尽其职，完成使命。
全军之中，对小队伍下达的下令，半天以内就要执行；对个体职员下达的禁令，要当即执行，乃至不等吃完饭就要执行；要乘仇人尚在迷惑不定的时辰，用兵打击，就可征服它。
一样平常作战：凡军力充分就能耐久，士气兴隆就能取胜。营阵健壮就能耐久，部队处于危地反能取胜。士卒真心求战就能稳定，发火发达就能取胜。用盔甲防护本身，用武器克服仇人。兵车麋集就能固定，步兵用坐阵就能固定，铠甲要厚重才气健壮，武器要轻锐应手才气取胜。
人们都有了求胜之心，这时就应该着重研究敌情是否能打。人们都有害怕之心，这时就应着重研究他们是害怕仇人呢，照旧害怕将帅？把求胜之心和害怕之心都研究清晰，把两方面的有利前提都施展出来。而对这两方面环境的把握，就全在于将帅的衡量。
一样平常作战：行使小队伍对敌小队伍也许有伤害，行使大队伍对敌大队伍就也许不乐成，行使小队伍对敌大队伍就要失败，行使大队伍对敌小队伍就要敏捷决斗，以是作战是两边军力的比拟和较劲。驻军时要留意严整战备，行军时要留意队列整齐，作战时要留意进止有节。
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