明朝大礼仪对清朝礼制的影响 明朝朝廷祀典中的人格神与偶像崇拜
时间:2023-04-19 08:26 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:次
明初立国,明太祖规复神的本名,使五岳、四渎、五镇之神,从头酿成天然的神灵崇敬。但时日一久,这些属于朝廷祀典内的天然神灵,也逐步酿成了“人鬼”。
这是一个从天然崇敬向偶像崇敬的演变进程,而其变革的功效,就是那些天然的神灵酿成了人品之神。诸如泰山之建古刹,泰山神之“妄为伉俪”;辽东离泰山相去二千里,却也有泰山行祠,神从至静之物,酿成了向外出巡;东岳庙中塑十殿阎罗之形。
在明代,被朝廷列人祀典、属于正神领域却又香火最盛之神,当数关帝、观音大士、真武天主和碧震元君。正如明人谢肇潮所言,“遐障荒谷,无不尸而祝之者。
凡妇人女子,语以周公、孔夫子或未必知,而敬信四神,无敢有意非巷议者,行且与天地俱久长矣”。
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