有皇位继承吗是什么意思? 有继承皇位资格
武侠小说家金庸的《书剑恩怨录》有一个要梗，即“乾隆是海宁陈阁老之子”。
因为《书剑恩怨录》的第一主角是“海宁陈阁老”的另一个儿子陈家洛，也就是说，乾隆和陈家洛是同胞亲兄弟。该书就环绕着这对亲兄弟在看待胡汉对立、家国情仇的立场和做法上虚拟了一系列触目惊心、出色怪僻的故事，给读者留下了深刻印象。
着实，《书剑恩怨录》是承袭了以写汗青题材著称的鸳鸯蝴蝶派小说家许啸天所著《清宫十三朝演义》里的写法。
《清宫十三朝演义》中关于乾隆朝的记述，是从海宁陈家生子被时为雍亲王的雍正帝偷龙转凤的故事开始的。
故事讲的是：在康熙朝，皇太子两次被废，储位迟迟未定。为了能做上储君，雍亲王挖空心思、构造算尽。而让雍亲王最为苦恼的，是本身生养不繁，迟迟没产有王子。康熙五十年(1711年)八月十三日，雍亲王妃终于出产了，然则，到头来，产下的却是一个女婴。雍亲王无比沮丧。刚好，浙江海宁的陈世倌家也在统一天产下了一个小孩，男的。陈世倌和雍亲王相关亲近，生子心切的雍亲王让陈家把男孩抱入王府，乐成地实验了调包计，把本身家的丫头换来了陈世倌家的儿子。
故事很出色，但并非许啸天原创。
故事是许啸天取材于签名为天嘏所著的《清代外史》中《弘历非满洲种》一文，而在雍亲王以女婴易男婴情节的基本上，许啸天又插手了乾隆长大登基后到江南寻母的各种情节，并活龙活现地刻画了陈氏后人劝乾隆规复汉业的故事，将“乾隆是海宁陈阁老之子”的传说推到了岑岭。
而颠末天嘏、许啸天、金庸三人的煞有介事、言之凿凿的报告，极端有一部门人对乾隆的汉人身份笃信不疑。
着实，“乾隆是海宁陈阁老之子”的说法只是野史和小说家的猎奇文字，毫不能卖力。
由于，这个说法是成立在这样一个条件下的：即乾隆来临人间之前，雍正还没生养有儿子，或生养的儿子都短命了。
究竟上，固然雍正的子嗣不旺，但单单皇子也生了十个，个中，有四个是在乾隆之前出生的。
乾隆只是雍正的第五子。
早在康熙三十六年（1697年），雍正就生养有两子：皇宗子弘晖和过早短命没来得及排序的弘昐；康熙三十九年（1700年）又生下了皇二子弘昀（由于统昐没有排序，以是弘昀排为皇二子）。
皇宗子弘晖和皇二子弘昀别离短命于康熙四十四年和康熙五十年，身为皇四子的弘历（即究竟上的第五子、其后的乾隆帝）在康熙五十年才出生，说雍正此时“求子若渴”也不错，但别忘了，皇二子弘昀和皇四子的弘历之间还夹有一个皇三子弘时！且在弘历出生后三个月，皇五子（究竟上的第六子）弘昼也出生了！
这里，就专门来说说皇三子弘时。
皇三子弘时生于康熙四十三年（1704年），比乾隆大了七岁，身材一向很好。因此，那些说雍正苦于无子以至不得不抱了汉人的儿子充当本身儿子的说法是不存在的。
雍正即位时，弘时是雍正存世年数最大的儿子，并已生有子嗣，其子永珅生于康熙六十年，是雍正的长孙。其它，弘时的生母李氏在雍邸时已是侧福晋，名份仅次于明日福晋乌喇那拉氏，从某种水平来说，弘时应该是雍正立储的主要人选。
可是，我们都知道，雍正其后建储，却是弃长择幼，选了比弘时小、且其生母职位低下的弘历，弘时则被莫名其妙地从玉牒上除名，谜一样平常死去。
乃至，本日我们读高达一百五十九卷的雍正朝实录，连弘时的名字都找不到！似乎雍正从来就没有存在过这个皇子，这也是为什么天嘏、许啸天等人以为弘历出生前雍正没有儿子的缘故起因。
乾隆继位后，“念兄弟之谊”，从头将弘时收入谱牒之内。此刻，我们通过读乾隆朝实录，才知道世上曾经有过弘时这么一号人。
纵然云云，清廷官修史书对弘时其人其事的记实也是惜墨如金，不愿多置一词。
民国所修《清史稿》就只寥寥提了几句，诸如“弘时，世宗第三子，早死，无嗣”之类。
但深考一下史料，我们就知道，弘时既不是世宗（指雍正）的第三子，也没有早死，更不是无嗣。《清史稿》的记实错误连篇，首要照旧记实有弘时的资料被烧毁太多、保存下来太少有关。
弘时也因此成为了大清王朝最隐秘的皇子。
从乾隆朝实录中所收录的乾隆帝重收弘时入谱牒的上谕里，我们可以捕获到一丝关于弘时开罪被惩的信息。乾隆的说法是：“以前三阿哥幼年蒙昧，脾性放纵，行事不谨，皇考特加重办，以辅导朕兄弟等，使知儆戒。”
所谓家丑不宜外扬。乾隆这道上谕说得很隐晦，弘时是由于“幼年蒙昧，脾性放纵，行事不谨”而获的罪，而雍正是为了辅导其他后世，才“特加重办”的。
“幼年蒙昧，脾性放纵，行事不谨”的说法其实太笼统了，让人摸不着脑子。
清史专家孟森老师也和许多人一样，存在着同样的迷惑。
他提出：“弘时长大，且已有子，忽于雍正五年八月初六日申刻以‘幼年放纵，行事不谨，削宗籍死’”；“夫‘幼年放纵，行事不谨’，语颇浑沦，何至正法，并削宗籍？”“世遂颇疑中有他故。”
孟老老师百思不得其解，最后揣摩，弘时之死或许与“世宗大戮其弟”有关。他表明说：“世宗处兄弟之酷，诸子皆不谓然。弘时不谨而有所表露，高宗谨而待时始发也。”
也就是说，在雍正整肃昔时“九王夺明日”的头号政敌允禩时，弘时对允禩等人暗示出了不该该有的支持与怜悯，因而被“削宗籍死”。
可是，今人却在台北故宫博物院中发明白一份雍正处理赏罚弘时的原谕，个中提到：“今已将允禩定罪，掣回带子，从玉牒除名。弘时既与伊为子，不能不掣回弘时之带子，著将弘时带子掣回。”
可见，弘时被“削宗籍死”，并不是他对允禩暗示出支持和怜悯那么简朴，而是他基础就是允禩的养子！
真是奇了怪了。
允禩既然是雍正的政敌，是雍正必欲除之尔后快的人物，雍正为何要把本身的儿子过继给允禩为子？这样做，岂不是早有除去这个儿子的规划了？
因此，我们不难揣度出：弘时着实并非受允禩连累而开罪，而是由于蒙受雍正的忌恨而被雍正推向允禩的阵营，以便在清理允禩时把他和允禩一并剪除。
那么，题目来了，雍正为什么会忌恨这位究竟上的宗子呢？
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