祁县谷恋村古迹（祁县历史文化名村）(5)
省垣设立官卖米局，又设男女饭厂。抚台出示各府、州、县俱设饭厂，逐日施粥一大碗。厂中逐日有饿死之人，遍地有弃尸万人坑。乡庄穷人，大口逐日官给银一分；小口逐日给银五厘。各村执事人乡地，每月到衙门领回各村十日一散混名。
四年（光绪四年），朝廷从京又发来老米与麦，散之各村穷人。
以上数宗，圐圙村一概未领。
又有邻省捐输已助山西之赈,施粥给银，赈济自三年（光绪三年）冬起，至四年（光绪四年）夏止。云云散资放粟，不能救民之困厄，此乃天也，非人之所能为也！穷人泰半饿死者，尸横遍野，无人打点。各村、堡、寨动烟火者，十无二、三。饥寒之苦，日夜不能安眠，死生朝不保暮。迨至四年（光绪四年）春霖不降，麦苗枯槁。粮价贵极，祁县谷米每斗代价钱渐至二千七百上下。宝银每两代价钱一千一百有零，白面每斤价格九十七、八，咸盐过贱，每斤价格十文上下。此时，民人家无颗粟之存，亲友投之无门，困急无聊，饥寒难忍，剐食死人之肉者有之；吃土石之面者有之；以及茭杆，谷草碾面食之。即致人死，此是开罪于天无所祷也！当此时也，父子不相见，兄弟老婆离散，男妇老幼各讨利便，投生免死，任意从人，渐至结党成群，执刀逞刁者伤人行凶，抢夺财物，无所不为，纵火抢掠者争分财粮，不夺不厌矣。遍地州县出示，有人拿缚禀官者严刑立死，不能念不忍人之心也。
是年，遍地遭瘟疫熏染，人殁及多，又兼虎豹当道伤人无数。民受困苦，未有盛于此时也！至七月，虸蚄（黏虫）食谷叶吃尽，只留杆穗。八月，茭子插花，惟王茭、糜有劳绩。
皇恩奉旨，今年上下两忙赋税蠲免。是年，前旱后潦，粗略劳绩三、四分之谱。而赖外省来粟。继之太、汾、潞、沁等处，由直隶邯郸、获鹿、张家口数路商贾贩来米面；平、蒲、绛、霍等处，由河南彰德、卫辉、怀庆府一带来粟。云云粮价渐小，后来存民略有朝气。
熟意世道民气不古，藉年荒旱屡受饥馑之苦，以是天道之悦耳因为民气不善致之耳！民气之上不善者，长短天道无以化之也。则民气退、而天心长，当效耕三余一，耕九余三之典。
迨至五年（光绪五年）春，朝廷发来牛、马，散之州、县，遇难重处有之，祁县未有。教民耕作境界，受牲者出银八两，未受牲者分得银置办农器物件。遍地散麦子银，南几府有之，省北未有。此二宗。
山西阖省、州、县一百有零，放粟、散牲款、免赋税有无多寡，遍地差异，难以各一细载，此其粗略也。
朝廷以仁育万物，以义正万民。斯可纳庶民于仁寿之域，同享平静之福也哉。此所谓山西大遭旱灾者是为序
光绪七年（1881）岁次辛巳清和月（四月）祁邑高顺理撰书。
三、奇荒义赈
在光绪七年（1881）年四月高顺理撰书的光绪三、四年旱灾年荒志的第二部门，具体记实了祁县谷恋村设立救荒社义赈的史实。原文这样写道:
光绪三年旱灾年荒，圐圙村设立救荒社捨粥赈济。本县衙内仓谷与济贫银，知县萧官一盖不与，教本村自护。求本村关帝庙助白银一千三百两，村中富户共捐谷米九十石有零。在县捐输过家、村中不捐，共计吃贫人二百三十余家，男、女、大、小生齿四百八十余口。大口三百二十口，逐日一口领粥四碗，用米一合六勺；小口一百六十余口，逐日领粥三碗，用米一合二勺。巡夜打更人共拨八十名，两班轮番，每夜一人工资三十文，占窝铺四座：一在关帝庙社房；一在观音堂社房；一在文昌庙东房；一在西门内空院。各辅所用火药、灯油、烧煤，逐日上社各领。分四路放哨，每夜巡二十回轮，流转牌。村中逐日巡街人四名，一人工资三十文。俱是以工代赈。自三年（光绪三年）十一月月朔日捨粥起，至四年（光绪四年）四月二十日捨粥止。往后减去生齿，汉子佣工捥东、西二渠，每人工资八十文代赈；下余老、少、妇口二百有零，大口逐日领钱二十文，小口逐日领钱十五文。又至六月十五日捨钱止。吃贫巡夜人起止同日。逐日用熬粥人六名，一人工资三十文，逐日熬粥十二锅，用水两担，下谷米六官升，通共用谷米一百二十石有零，每斗均价格一千八百有零。
司理人：高立道、高则裕、高锡冕、高锡堃、高必昌、高镇锈。
光绪七年（1881）岁次辛巳仲吕月（四月）祁邑高顺理撰书。
四、事迹随感
很多史料表白,产生在清光绪三、四年的“丁戊奇荒”是中国史上的大灾害。据统计，受害公浩瀚达1.6亿到2亿，约占到其时世界生齿的一半。直接死于饥荒和瘟疫的人数，约1300万人，仅山西一省1600万住民中，就衰亡500万人。
据1963年版《祁县志?上册》载：“光绪元年歉收，光绪二年寸草不收，光绪三年的上半年，饿死了许多人。县城的西北就曾有“万人坑”， 因死人太多，无法安葬，就堆在坑内。会善村原有四百多户，死得只剩下一百来户；南社、西六支原各有六百来户，死得也都只剩下一百来户。”
而同样处于山西重灾区的祁县谷恋村，却是其它一番境况。据高顺理《杂志》载：“同治十一年（1872）本村造门牌，男、女、大、小生齿共二千七百零。光绪四年（1878）年本村造户口，男、女、大、小生齿共二千四百二十口。”从这两年的统计数字反应，六年中，谷恋村的生齿减员总共是280人。也就是说，通过“丁戊奇荒”，谷恋村除正常衰亡与迁出的生齿天然减员外，尚没有见到因灾饿死人的史料记实！
这莫非不是“丁戊奇荒”缔造的事迹吗？而这种事迹又是在什么配景下缔造的呢？
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