春秋故事谋略家（天蚨园之计然子）(4)
回到越国已经五年了，没有看到想伐罪吴国为越王洗雪羞辱的大臣。是不是大臣们敬重他们的生命和繁华荣华。于是，把大臣们指集到淮阳宫，来调查大臣们是不是忧国忧民。相国范蠡、医生文种整齐的做在也个中，外貌上一点都看不出急于报仇雪耻的样子来。
越王即鸣钟惊檄而召群臣，与之盟，曰：“寡人获辱受耻，上愧周王，下惭晋、楚。幸蒙诸医生之策，得归国修政，富民养士。而五年未闻敢死之士、雪仇之臣，若何而有功乎？”群臣缄默，莫对者。越王仰天叹曰：“孤闻：‘主忧臣辱，主辱臣死。’今孤亲被奴虏之厄，受囚破之耻，不能自辅，须贤任仁，然后讨吴。重负诸臣，医生何易见而难使也？”
今译：
越王于是命人敲钟并宣布诏书召集大臣一路来商量，说：我受到吴国的羞耻，上对不起周王，下没有脸面临晋、楚国的各国诸侯。承蒙列位的出经营策，得回到故国并起劲管理国度，已经筹备了五年了，人民富饶了，士兵刁悍了。在这五年里，没有听到有谁想要报仇雪耻。莫非真的没有工钱我分忧吗？大臣们照旧不措辞，没有什么回响。越王于是仰天长叹，我传闻让大王郁闷，是做大臣的羞辱；而大王遭到欺侮，从臣子的应该自尽以谢全国。此刻，我亲身蒙受被俘虏的劫难，蒙受被囚的羞辱。没有步伐，必要借助列位精英人才的辅佐，伐罪吴国，洗雪羞辱。列位都是我为之寄托国度的国度重臣，莫非真是看到坚苦和伤害就放弃不做？
于是计倪幼年官卑，列坐于后，乃举手而趋，蹈席而提高曰：“谬哉！君王之言也。非医生易见而难使，君王之不能使也。”越王曰：“何谓？”计倪曰：“夫官位、财弊、金赏者，君之所轻也；操锋履刃、艾命投死者，士之所重也。今王易财之所轻，而责士之所重，何其殆哉！”
今译：
于是，由于年青官职小而坐于最后的计倪，举着手走向前说：不是这样的！不是大臣们看到坚苦和伤害就放弃不做，而是机缘不到，大王不能那样做。越王说，为什么？计倪答复：官位财币金赏，这些是大王所轻蔑的；操锋履刃、粉身碎骨、冲锋陷阵，这些是群臣所重视的。本日大王吝财之所轻而责臣之所重，岂不是很谬妄吗？
于是越王缄默不悦，面有愧色，即辞群臣，进计倪而问曰：“孤之所得士心者多么？”
今译：
于是，越王不兴奋了而且沉默沉静起来，脸上呈现了羞愧的脸色，随即让各人退朝，单独问计倪：我怎样能得大臣们的心。
计倪对曰：“良大家尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。开门固根，莫如正身。正身之道，谨阁下。阁下者，君之以是盛衰者也。愿王明选阁下，得贤罢了。昔太公，九声而足，磻溪之饿人也，西伯任之而王。管仲，鲁之亡囚，有贪分之毁，齐桓得之而霸。故《传》曰：‘失士者亡，得士者昌。’愿王审于阁下，何患群臣之不使也？”
今译：
计倪答复：“君主爱崇仁义的，是管理全国的要领。大臣和黎民则是君主管理全国的基础地址。君主是否得道，国度是否可以或许旺盛，要害在于大王是否能明选阁下，任贤使能。在古代，太公乃囗溪之畔的饥饿之人，西伯任用他而得以王全国；管仲，此人是鲁国避难的阶下囚，又有贪财的欠好名声，齐桓公获得他而能称霸诸侯。《左传》曾曰：‘失士者亡，得士者昌’。愿大王审阅阁下，任人是否适合？”
越王曰：“吾使贤任能，各殊其事。孤客气高望，冀闻反扑之谋。今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎何在？”计倪曰：“选贤实士，各有一等。远使以难，以效其诚；内告以匿，以知其信；与之论事，以观其智；饮之以酒，以视其乱；指之以使，以察其能；示之以色，以别其态。五色以设，士尽着实，人竭其智。知其智，尽实，则君臣何忧？”
今译：
越王认为计倪之言，不无原理，然则又认为在任贤使能上也没有什么疏漏之处，于是问计倪道：“在选才用贤上，职责清晰，都能胜任，我原来对他们请托厚望；接而，本日却都躲着藏着，都不措辞了，这到底是怎么回事呢？”选才用贤，可以通过各类步伐举办考查：把人派到迢遥的处所服务能知道一个是否忠诚；与人暗地里筹谋某些奥秘，就可以发明一小我私人是否取信；溘然向一小我私人提问，可以调查他的机警；让一小我私人喝醉了酒，可以看出一小我私人的定力。一向让人做冗杂的事变，可以看出他有没有临变不乱的才气；用女色摸索他，可以调查一小我私人的节操。用这五种步伐考查大臣到底有几斤几两，是上智照旧下愚，是草包照旧好汉，是酒囊饭袋，照旧智勇双全，就能辨别得一目了然。
越王曰：“吾以谋士效实、人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。”计倪曰：“范蠡明而知内，文种远以见外，愿王请医生种与深议，则霸王之术在矣。”
今译：
越王说：我已经做到了量长而用，让各大家尽其财，但本日如故没有让我没落吴国，报仇雪耻的好战略教我。计倪答复：范蠡长于军事社交方面，设策略划，当机立断，依阴阳演变之常法，顺天地普存之法例。而文种则认识使四境之内，耕织之事，务必使黎民不误农时，乐于其业。但愿大王与他们商量，他们必有好的战略献给大王。适才这种买办哄的步伐，是不轻易获得深谋远虑大臣的真知灼见。
越王乃请医生种而问曰：“吾旧日受夫子之言，自免于穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿雠，何行而功乎？”医生种曰：“臣闻：‘高飞之鸟，死于美食；深川之鱼，死于芳饵。’今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得着实。”
今译：
越王于是召范蠡和文种说：已往在臣吴之时，多亏相国之计，使寡人免于斧钺加身；本日有何战略，能使越国尽快报仇雪恨呢？文种答复：我早年传闻，高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。此刻要伐罪吴国，必需先投其所好，遂其心愿。这就叫做：将欲取之，必先与之。民间俗话说：舍不得孩子套不住狼，就是这个原理。
越王曰：“人之所好，虽其愿，何故定而制之死乎？”医生种曰：“夫欲报怨复雠、破吴灭敌者，有九术。君王察焉？”
今译：
越王说：“投其所好，遂其心愿，怎样采纳法子而置之于死地？”文种答复：“想报仇雪恨，伐吴灭吴，有九术可行，大王乐意听吗？”
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