历史上明朝和明教真的有关系吗（明朝的白莲教有多厉害）(2)
15世纪初的朱棣兵变，又激发下场限不小的靖难之役。固然战役根基上就在燕京到江淮直接的运河道域睁开，却也一度影响到山西、河南等地。逃避战乱的人群，大量逃入四面省份。许多从卫所制中离开的失地军户，也不自觉的进入山西和直隶，再次壮大了白莲教的局限。对此也无可若何的明朝朝廷，只能怪小民蒙昧，轻易被“妖人”煽惑。
更为不妙的处境，来自天气变革所带来的天灾。个中又以山西地域，遇难特变严峻。本来出产方法多样化的内地农夫，被明朝逼迫举办单一的出产模式，对灾难的抗击手段也就降到了最低。不少人揭竿而起，开始同领土另一边的蒙昔人做了走私商业。白莲教团的组织性与协作手段，正好切合走私商团的必需。
白莲教在民间的庞大成长超出了许多人的想象
功效，这些在山西的白莲教众，就成为了北方边区的首要走私力气，堪称其后闻名的晋商团体先祖。他们和东南沿海的私家海商一样，必需同内陆的官宦大族接洽，形成了维持地域经济不变的不行控身分。这样的排场在整个15世纪后期都愈演愈烈。当广东和浙江沿海的贩子，在处所官护佑下出海商业。在山西也有不少白莲教徒出关，同把握北亚商业蹊径的蒙昔人买卖营业。
更为嘲讽的是，这一南一北的两大走私贩子团体，也在同期遭到新的训斥。新继位的嘉靖天子，是对权利及节制欲很是垂青的君主。他周围的首要谋士也根基以最正统的儒家士医生团体为主，对处全部自然的不信赖感。他们先是接着屯门海战的斗嘴，以遣散葡萄牙工钱名，整顿了广州沿海。接着又以余姚的血案为契机，没落了浙江沿海的双屿岛和几大海商团体。相同的模式也在山西产生了。
乘坐大象拉车的嘉靖天子
另一条蹊径
活泼在明朝领土的蒙昔人
1545年，山西内地的宗室朱充灼因开罪而被打消了爵位。因不满被封爵在内地的代昭王朱充耀，未替其向朝廷讨情，刻意动员兵变。除了本身能带动的少量驻军外，他还向关外的土默特蒙昔人求援，约定一路夹攻边防重镇的大同。
来自应州的白莲教首脑罗廷玺，在这场兵变中也示意活泼。固然这次兵变很快被明军镇压，蒙古骑兵也往复仓皇，但照旧让嘉靖的朝臣们开始留意其山西领土的环境。在又一轮高压洗濯后，许多白莲教徒抉择出逃，到长城以北地域另谋活路。他们以各自的小教团为焦点，也吸纳了一些不堪忍受明朝聚敛的农夫，一路翻阅被蒙昔人称为“白墙”的长城防地。节制着漠南与河套大部的土默特蒙昔人，是他们之后独一可以依赖的工具。
被蒙昔人称为白墙的明长城
被蒙昔人称为白墙的明长城和许多人想象的差异，长城以北的地域并非都是贫瘠的荒漠。间隔大同不远的丰州一带就水草较为丰美，还得当农业出产。早在辽金期间，内地就是一个节制草原南部的重镇。蒙古帝国瓦解后，这里的都市被废弃，只有少量生齿存在。以白莲教为首的越境团体，就将这里作为本身的落脚点。他们在蒙古王公阿勒坦汗的护卫下，开始对这里举办了汗青性的开拓。
短短几年内，总计有1万山西的白莲教众逃到了丰州。他们以原先的独立教团为单元，开始在内地成立碉堡并拓殖境界。随他们一同奔走塞外的尚有4万多非白莲教信奉的平凡灾黎。一些周边的蒙古牧民也选择在崛起的新城区四面常驻，人数约有2000阁下。这个没有中心的大城区，也就成为了其时蒙古南部和明朝北部最有活力的处所。其职位与浙江舟山的双屿岛相同。
丰州古城的遗址
在山西不绝遇难的同时，邻近的河套与漠南也是天气灾难频仍。内地的土默特蒙昔人的糊口，因此陷入了困窘。因为明朝的成立与锁国体制，他们很难像已往那样同内陆轻松商业。这对蒙古地域的经济有很大冲击。加上陆上丝绸之路正处于无可挽回的阑珊期，来自内亚要地的商队也大量镌汰。愈发贫瘠的草原也陷入了各方争夺稀缺资源的沙场。可以说，在白墙以北的草原，糊口毫不是一件轻松的工作。
然而，在白莲教徒和浩瀚避难的流民看来，丰州一带却是他们的乐园。在挣脱了明朝各级仕宦的管制与盘剥后，他们的出产所得中的绝大部门留作自用。除了根基的口粮外，也可以参加长城以北的走私商业。不只将粮食卖给蒙昔人，也会运到内陆贩售。依赖已往就已成立的地下商业收集，各类其他商品也由他们之手，畅通在白墙南北。
白莲教徒为首的流民 敏捷发动了丰州内地的成长
土默特蒙昔人也很是垂青他们的这些才气，在一开始就赐予了大量畜群，担保其根基的糊口维持。阿勒坦汗其后又进一步对他们委以重任，让白莲教徒接受本身的参谋、特工和商业署理人。通过这些丰州的内陆流民，规复和成长了漠南蒙古地域的经济。白莲教徒乃至于为内地人带来了大量药材和稀缺的医疗职员，并奉大汗之名在偷偷去长城以南采购。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和