历史上的越国王朝（为什么古代越南的帝王们喜欢当太上皇）
在中国汗青上有一个异常非凡的群体：太上皇。他们或高居幕后，或被迫退隐，有的可以或许漆黑哄骗朝局好比乾隆和宋高宗赵构，有的则是著名无实，被迫下台好比李渊和唐睿宗李旦。可是这些中国汗青上的帝王们都有一个特色——绝对不会等闲分享本身的权利，太上皇和天子在这场游戏之中肯定有一方要提前出局。
然而太上皇并非我国的专利，越南日本都有太上皇的存在，并且在越南不只有太上皇，并且这些“太上皇”们很是热衷于所谓的“二帝共治”。所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，为何这些越南太上皇这么想和别人分享权利呢？
上图_ 宋高宗赵构（1107年-1187年）
天无二日，民无二主
对付许多太上皇来说，当天子真的是一件不轻松的工作。
在中国汗青上，太上皇大抵分为两种，第一种就是主动退位的，好比说乾隆、宋高宗，第二种就是被迫成了“太上皇”的，好比李渊 朱祁镇之流。
他们之间的区别那可就大了。好比宋高宗，当了太上皇往后，一边能游山玩水，一边还能掌控朝局，可以说是清闲又开心，还能时不时治国，当个“影子天子”。
可是那些被迫退位的可就惨了，好比诵灶渊，不只没什么好表情看，并且平常根基是自生自灭，李世民固然是亲儿子，可是对这个亲爹基础就不待见，您爱干嘛干嘛，横竖他是不管的。以是说最是无情帝王家。
和中国的太上皇相同的是，在朝鲜越南和日本这些泛东亚文化圈的国度都有一些太上皇。这些太上皇和中国的太上皇有相似之处，好比日本的太上皇们就相同于乾隆，明面上放权现实上大权在握，可是越南则颇为差异，所谓“天无二日，民无二主”可是越南的天子们不只喜好“天有二日”并且没了二日还不惬意。
上图_ 丁朝（968─980年），是越南的封建朝代
越南的太上皇们
越南的太上皇发源着实很早，早在我国的宋朝时期，越南汗青上第一个真正意义上的朝代“丁朝”就有了“内禅”（父亲传位给儿子）的记录：
至是，部领与其子琏率兵击败处坪等，贼党溃逃，乃推部领为交州帅，号曰大胜王，署其子琏为节度使。境内安堵凡三年，交民德之逊琏位。琏立七年，闻岭表平，遂遣使贡方物，上表内附。
这里说的是越南汗青上堪称秦始皇的人物——丁朝的成立者丁部领传位给本身儿子丁链的故事，在越南这位丁大王可以说是家喻户晓，他第一次同一全越，成立了丁朝，可是成立往后他就觉适合天子其实是太累，于是乎就传位给了本身的儿子。
不外风趣的是，越南史书对这段汗青极为忌讳，倒是我国史载的清清晰楚，这也侧面反应了一个题目——这也许不是正常的传位。
虽然，因为越南人本身都研究不大白这位丁朝天子的故事，我们就越发不得而知了。
上图_ 李朝、陈朝时期的越南
自丁朝之后的李朝是越南汗青最强盛的王朝，李朝还一度攻入我国的宋朝境内，李朝时期或许就和我国汉朝的感受差不多，强盛，扩张，尚有个特色产品——外戚。
越南李朝是闻名的外戚王朝，李朝的国君到了后期基础没有任何的实权，乃至被迫立了女天子，可以说长短常的奇葩，李朝末代帝王李慧宗被权臣陈承和陈守度欺凌立本身的次女为帝还得传位给她，最终本身也被这俩权臣欺凌自杀。
李朝的天子们被迫成了太上皇，又在权臣欺凌下自杀，然而令人意想不到的是，欺凌他们的后继者陈朝却真正开始了越南的太上皇期间。
陈守度、陈承兄弟上台之后，实施了一种在中国的确不行想象的制度，“三人共治全国”。其时陈承先传位给本身的儿子陈太宗，然后陈守度被陈太宗封为“国尚父”，陈守度则再恭请陈承出来“摄政”。于是乎一通操纵完成往后，越南陈朝的开局就酿成了所谓，陈承的摄政太上皇和国尚父陈守度俩人把握实权，陈太宗则把握一部门较弱权利的三人共治。
上图_ 越南南定省的陈氏宗祠
并且这三小我私人尚有明晰分工，陈太宗首要是进修怎样管理国度，陈守度则领兵在外交战，陈承则坐镇朝廷，把握全局。不外要说陈守度事实只是兄弟，陈太宗对他把握兵权也黑白常顾忌，陈承则更是如芒在背，于是乎陈承一向在朝廷上安插本身的儿子接受要职不说，还一向减弱陈守度的权利，陈守度暮年爽性就暗示：“我是走狗耳，安知尔兄弟之顺逆乎”暗示本身爽性就一走狗，然而这套配合管理的系统并没有由于他酿成“走狗”而终结。
陈承归天之后，陈太宗已经彻底大权在握，可是他暗示本身一小我私产业天子其实是太无聊，于是乎他找到了本身的兄长陈柳，继承二帝共治，不只让他把握朝政大权，乃至封爵他为“显皇”。这在中国人看来又是一个不行思议的举动，并且更不行思议的工作在后头，陈太宗由于没有子嗣居然强行把陈柳已经有身的妻子靠近宫里规划承继大统。结果也是很明明——早就意图不轨的陈柳直接兵变，这次二帝共治算是彻底休业了。
上图_ 陈朝名将陈兴道
不外陈太宗并没有因此断念，他对付二帝共治的痴念可以说是令人钦佩，在经验了元朝入侵的国破家亡之后，他得出了一个结论——元朝和南宋（其时还没被灭），谁也冒犯不起。
为了双方不冒犯，他抉择再度传位给本身的小儿子陈圣宗（这时辰他已经有了后嗣了），然后他和这儿子一人给一个国度纳贡，所谓：“(太宗)传位太子…遂为有陈一代家法，此则宿世之所未有也”。就此陈朝形成了两此中心，上皇和天子都把握大权，并且一样平常来说上皇略大一些，乃至随时可以废立这个当朝皇帝。好比陈仁宗就曾经威胁陈英宗，假如你要是再酗酒“朕有别子，亦可嗣立”。听起来颇为搞笑。
越南的这一上皇制度一向一连到黎朝，也就是我国的明朝时期才消散（并且黎太祖想过要规复这个制度），可是寻根溯源，这项制度的开始于李朝陈朝。
上图_ 越南黎朝国都东京人形象
那么为什么越南的帝王们这么喜好当太上皇呢？
越南之以是呈现那么多太上皇和天子共治的环境，其缘故起因有史身分和文化身分。
所谓汗青身分首要是三个方面所抉择的：
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