历史上全部的预言诗（历史上的诗谶盘点）
汗青上的诗谶盘货：天意从来高难问
枯木
谶纬学在我国源远流长，最早可以追溯到上古时期的宗教神话传说，流行于秦汉期间，曾同正统经学正式并列，宋代往后谶纬学逐渐式微，其书本文献多散失不传，然而在民间形成的影响至今如故广为传播。
“谶”是一种宗教性的隐秘预言，又称谶语，以之猜测休咎，因凡是配有图，故又叫图谶；“纬”是相对付经而言，指用图谶等隐秘含意表明儒家经典，又称为“纬书”。谶纬就是用天人感到的理论以及隐秘天然征象来表明和预言将来，有的称之为“谶纬神学”，个中的“神”并非神话而是隐秘。
谶纬学包含万象，包括了天文地理、神话传说、天然科学、汗青宗教、医药农学、音乐绘画等等古代文化资料，很是错乱，浮现了昔人弘大的天下观。谶纬学傍边有许多附会杜撰，不少怪诞不经，然而也有许多英华，抛开科学历数等研究不谈，就说一些谶语，过后应验，现在科学是无法表明的，隐秘巧妙，捉摸不透，几千年来一向在民间有着浩瀚的拥趸。
谶纬示意情势多样，首要有图谶、谶语、卦谶、诗谶、语谶（一语成谶）、梦谶、儿歌、预言诗等情势，有的是多种情势相团结，好比《推背图》，虽然尚有谣谶之类，是出以某种目标杜撰出来造谣怪诞的谎言，每每和究竟不符，因此多不见记实。
汗青上的闻名谶纬变乱有许多，对后裔影响最深的当为“河图洛书”，《易·系辞上》:“河出图,洛出版,贤人则之。”，随之衍生出易经八卦之类的经典著作，在中汉文化成长史上有着重要的职位，对哲学、政治、军事、伦理、美学、文学诸规模发生了深远影响，2014年入选国度级非物质文化遗产名录。
司马迁的《史记》傍边记实了几个谶纬变乱，其一是《史记·秦始皇本纪》载卢生奏《录图书》，曰“亡秦者胡也”，秦始皇误觉得是边患，乃使将军蒙恬出兵三十万人北击胡，没想到其后却是秦二世胡亥之“胡”。在《史记·项羽本纪》中“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也”，这是语谶的情势，最后楚霸王项羽灭了秦国。
在《三国演义中》有多处提到谶纬儿歌，好比长安有儿称赞到，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”，“千里草”喻指“董”字，“十日卜”喻指“卓”字，整句话的意思就是“董卓当死”，公然不久，董卓就为手下兼义子的吕布所杀，然而事实是小说演义，不能卖力。
台甫鼎鼎的《推背图》是民间传播最广影响最深的预言书本，由图谶、诗谶、谜语、天文、易经等团结而成，并非后人杜撰，而是为唐代李淳风与袁天罡所作，其创作之严谨、思想之缜密、应验之神奇获得后裔诸多证实，堪称谶纬预言的经典著作。
其他谶纬预言的变乱尚有许多，好比王莽新朝末年，奇书《赤伏符》说话“刘秀当为皇帝”；隋唐时期“桃李子得全国”的预言；唐朝贞观二十二年（648年）六月初呈现了“太白屡昼见”的天象，太史据此占卜得出了一个“帝传三世，武代李兴，女主昌”的卜象；刘伯温预言明朝“树上挂曲尺，遇顺则止”等等。有的证据凿凿，确有其事；有的杜撰附会，造谣闹事，难下定论，限于篇幅，这里就不赘述，我们就择其一种情势，关于诗谶，罗列汗青上较量闻名的墨客诗作以及其后的际遇，举办点评，事实这些诗作很难附会，应该信托其真实性。
一、潘岳“白首同所归”
《金谷集作诗》（节选）
【西晋】潘岳
春荣谁不慕，
岁寒良独希。
投分寄石友，
白首同所归。
潘岳是西晋闻名文学家、政治家，被称为“古代第一玉人子”。其时的巨富石崇喜好交友文士，于是潘岳、、陆机、左思、刘琨等常常和石崇在金谷园饮酒作赋，这首诗是潘岳个中一首。其后石崇由于被司马伦党羽孙秀看上宠妾绿珠，向石崇索要不果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族，同时被杀的尚有潘岳，应了那句“投分寄石友，白首同所归。”，被《世说新语》评价为“因诗成谶”。
二、陈后主《玉树后庭花》
《玉树后庭花》
【南朝（陈）】陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花着花落不持久，落红满地归寂中。
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