唐宋哪个强（实力不如汉唐强大的宋朝）
由于并非大一统王朝而又担任了正统，两宋在古代的际遇老是有些忧伤。尤其是在西北、西域一带，汉、唐、明、清等都有很多值得说道的政策或军事成绩，但两宋却恰似“被忘记”——只是，宋人真就和西域不要紧？
一、无路去西域？
无论是在平息五代乱局的北宋，照旧在偏安江南一隅的南宋，辽远的西域，乃至更近一些的西北，都由于表里的各种缘故起因而不曾被宋朝廷纳入统治。因而对很多宋人来说，汉唐时的西域奇闻或者只能是一些奇闻。事实身处两宋的他们真的没有汉唐时人们所拥有的那些通往西域的坦途。
可人老是憧憬远方的。宋人听到的西域神话越是锦绣，人们就会越想亲身去看看。何况，古时的西域有贸易要道，目前的宋人有商业野心；古时的西域包括边陲腹地，目前的西域也与边陲相隔不算太远——为了生存，为了边陲的不变，也为了心中埋伏的好奇，总有宋人迈开了步子，接近了“无路可去”的西域。
二、西北见风情
固然两宋都非大一统王朝，未能管辖西北全境，更别说将部门西域故土插上汉人之旗。但两宋，尤其是北宋，由于与辽、西夏、吐蕃等在西北交界而客观上有了好好管理西北的须要。
在“羁縻政策”这一总体对外政策的管辖下，北宋当局在西北同西夏广开商业：景德四年（1007），北宋当局在保安军（今陕西志丹县）和镇戎军（今宁夏固原）成立“榷场”，即一种专门开展对外商业的市场；庆历四年（1044），北宋又在高平砦（今宁夏固原北）增设一个榷场；北宋朝廷先后在河东路、陕西路沿边一带的久良津、吴堡、银星、金汤、白豹等地广设“和市”，即一种次于榷场的市场……
在这些由官方开发的市场里，北宋人能以老家常见的缯、帛、罗、绮等布料，调换华夏和江南都异常少见的骆驼、毡毯、甘草、麝脐、硇砂、红花等布满西北或西域风情的特产。故而可以说，宋人虽鲜有机遇亲目睹见西域，却也没少通过榷场、和市等窗口感觉到西域的风土情面。
不外在南宋时，由于通往西域的第一道关卡成了与朝廷相关更求助的辽，南宋出于实际必要而时常终止西北一带的自由商业。且为了缓解财务压力，朝廷还将茶叶等大宗出口商品改为官营。很多平凡人由此失去熟悉西域的合法途径。
三、异路寻朝气
对那些骨子里刻上了“做买卖DNA”的宋人来说，朝廷可以命令遏制对外商业，但他们鲜活的生命却不会跟着酷寒的政令而灭亡：哪怕明面上正当的对外商业渠道镌汰，人们也能在漆黑开发出布满朝气的“异路”。
从古到今，朝廷平日频出榨取走私的政令，即是实际中走私最为活泼之时。两宋正是云云。
建隆三年（962），宋太祖命令：“关防守吏谨视蕃商无得阑出铜钱，故敢纵者，罪有差。边民、商旅带铜钱出汉界正法”，也就是说铜钱、铁币在其时的暗盘中颇受接待；淳化二年（991），西路诸州山水、路口、镇寨收到呼吁：“不得放过销售生齿入蕃，及批示汉户不得停泊，若有故违，官中察探得知，或被人陈告，勘鞠不虚，所监犯当行严断”，也就是要严禁边陲的生齿交易；景德三年（1006），宋真宗颁布诏令：“民以书本赴缘边榷场博易者，自非九经书疏，悉禁之，违者案罪，其书没官”，这声名其时的边陲暗盘中尚有人在销售书本……
虽说除了盐、茶、酒等糊口物资，边陲暗盘尚有真正暗中的一面。但不行否定，它的存在成为官方往来割裂时雷同平凡宋人与西北、西域公众的可行渠道。因而它也老是彰显出兴隆的生命力，使得宋朝廷重复榨取却又无法鸡犬不留。
另外，北宋还曾奉行过一种客观上为同西域异族雷同提供了场合与机遇的制度：城寨制度。在与西夏来往的进程中，为抵制西夏的扰乱，乃至收复或霸占新土地，北宋当局在边陲一带修筑多个城寨，通过策划这些城寨而实现或推进相干目标。
除了主防止或用于敦促招抚西北蕃部的城寨，北宋还曾专门成立一些用于囤田或开展贸易勾当的城寨。这些城寨多修筑在蕃部聚居之地，因而为汉人与蕃部开展民间贸易勾当提供了也许。同时，北宋朝廷组织的茶、马商业，在有城寨坐落的地域也每每优先产生于城寨。今兰州境内的定西城、永宁寨等在其时即是知名的互市买卖营业之所……在这些融汇华夏文化与西北藩部文化的城寨中，宋人乃至“足不出户”就能感觉到其他文化的风范。
故而两宋虽未能到达大一统的水平，但宋人照旧有多种渠道去相识千里之外的“另一个天下”：这个天下即是汉唐时的隐秘西域，即是宋人可以拥有的那些特别物产的生产之地。
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