古代传下来的12种预测术（人类善于解释并不擅长预测）
昨天写了一篇关于中国古代相术的文章，因由是读《唐诗纪事》时，看到裴行俭对王勃运气的猜测而激发了一些遐想。其时手头没有资料，写得也较量急遽，转头看看，有许多裂痕，更多是蜻蜓点水般的浅薄。本日再写一篇文章，权作纠偏补过吧。
相术是由来已久的传统隐秘文化品种之一，这是中华民族在试探“上天”对人类隐秘定性而衍生的一种技能。人们老是想参透存亡、掌握运气，不宁肯情愿被隐秘力气阁下，因此，想方设法、煞费苦心地调查同类，总结履历，试图探求每小我私人穷通贵贱的暗码，乃至试图改变倒霉的运气走向。相术与其他隐秘文化一样，传播至今，渗出着浓郁的江湖气味。其后，一些崎岖潦倒文人参加个中，修订乃至撰写了不少相术方面的书并加以撒播，使这一迂腐技能蔚为一种糊口方法。
像裴行俭猜测王勃等人运气的故事，史一直书。这类故事形貌一个有先见之明的高人猜测别人运气时，好像查察过存亡簿、运程表一样平常的通神，可是，我认为很洪流平上是一种文学伎俩。先看看几个汗青上较量著名的相人故事，品品滋味。
《左传》：“楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：‘是人也，蜂目豺声，忍人也。不行立也。’弗听。后谋反，以宫甲围成王，缢之。”相国子上劝楚国国君不要立商臣为太子，由于商臣长着一双毒蜂一样的眼睛、措辞声音相同犬豺，是一个毒辣的人。楚王不听，功效太子商臣公然起义，把他给吊死了，谥为“成王”。着实，楚成王本身也不是好鸟，当初他杀了哥哥楚堵敖夺得王位，儿子有样学样，法网恢恢。
《左传》尚有一条相同记实：楚司马子良生了个儿子名叫越椒，子文申饬他说曰：“必杀之。是人也，熊虎之状而虎豹之声。弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”这就是个野兽，怎么能养着他啊？子良也不听劝，其后越椒公然造反，被楚王一举打败，若敖氏被灭族。
智者范蠡至今受人崇敬
《史记·越王勾践世家》说：范蠡与西施泛舟五湖之后，从齐国给医生文种写了一封信：“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共魔难，不行与共乐。子何不去？”勾践这小我私人长长的脖子尖尖的嘴，不能与人共享荣华平静，文种老弟，照旧早早分开他吧。文种也是不听、也是被灭。
《史记·秦始皇本纪》也有一条：尉缭子说秦始皇这小我私人“蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心……诚使秦王得志于全国，全国皆为虏矣。不行与游。”乃亡去。尉缭给秦王相面，看他鼻法眼长，像挚鸟般前突的胸部，如虎豹一样的声音，以为这小我私人是奴役全国的一把能手。说得太对了，余毒流布，千载一直。
《史记》云：“高祖（刘邦）为人隆准而龙颜、美须髯，左股有七十二黑子。”——痣相也是相术的一种。《汉书·高帝纪》也说：吕公（就其后谁人吕后的父亲）一见刘邦样貌，惊为天人，对刘邦说：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”意思是“我阅人无数，没有人比你的面相更珍贵的”，连忙把爱女许配给其时崎岖潦倒不偶的刘邦。
《汉书》还记实了一则刘邦看相的故事：“高祖立濞为吴王。已拜，上相之曰：‘汝面状有反相，汉后五十年，东南有乱，难道汝耶？全国一家，慎无反。’”刘邦把他的儿子刘濞立为吴王，细心打量他之后说：你小子一副造反的面相，我大汉立国五十年后，东南偏向将有一场兵变，莫非就是你吗？告诫他不要造反，但吴王濞最终照旧反了。刘邦不只有相人之术，尚有前后眼，让人叹为观止。
江苏徐州的刘邦塑像
有汉一代，最著名的相术家生怕非许负莫属。许负是个密斯，由于擅长面相被封为雌亭侯。按照《怀庆府志》记实，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《相耳法》等相书。《汉书·外戚传》载：“许负相薄姬，当生皇帝。”薄姬公然生下了华文帝。
《史记·绛侯周勃世家》说：条侯周亚夫照旧河内太守时，有一天许负给他相面，说：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，珍贵矣，于人臣无两。厥后九岁而君饿死。”大意是：您三年后将被封侯，封侯八年之后出将入相，掌管国度职权，臣子无人能及，然而再过九年您会被饿死。
周亚夫笑道：我的兄长已经袭了父亲的侯爵，纵然他死了也是他儿子孙秉承，哪有我周亚夫啥事？不外，假如然像你说得那样贵不行言，我怎么又会饿死呢？许负指他的嘴说：“你的嘴边有一条纹理深进口中，这在相法上就是饿死之相。”
其后，汉景帝即位，对周亚夫颇为嫌疑畏惮。没过多久，周亚夫的儿子由于买了五百件殉葬用的盔甲盾牌与人产生争执，被人诬告，连累到周亚夫。过堂他的廷尉责问他是不是想造反。周亚夫说：“我买的只不外是几件葬器，何反之有？”审案的小吏说：“您哪，即使不反在地上，也是想到地下造反。”千般欺凌，周亚夫生机不已，五天吃不下去对象，吐血而死——差不多就是饿死的。许负也太神乎其技了！
一代传奇周亚夫不得其死（图文无关）
可是，这样的故事，可信吗？
明朝相师袁柳庄指出：“系相人之有术兮，肇东周之叔服。”他以为，叔服是中国汗青上第一位相士。《左传·文公元年》记实，这年春天，皇帝派内史叔服到鲁国介入葬礼。鲁桓公的孙子公孙敖请他给本身两个孩子谷、丢脸相。叔服曰：“谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。”意思是说，谷会服侍你，难会给你送终。谷下颚饱满（方脸），预示着子孙旺盛。
唯物论者荀况在《荀子》“非相篇”中直接否认了这些相术。它开篇写道：“相人，古之人无有也，学者不道也。”
不外，荀况说的不是究竟。
历代文籍如《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等生涯了不少相面术师的记实。《潜夫论》有“相列”章、《论衡》有“骨相篇”、《黑白经》有“察相篇”，等等，纷歧而足。
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