诗词运用典故的赏析步骤（典故在诗词写作中的运用）
诗词运用典故的赏析步调?（张林）第一节 典故的界说，此刻小编就来说说关于诗词运用典故的赏析步调?下面内容但愿能辅佐到你，我们来一路看看吧!
（张林）
第一节 典故的界说
《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”这是最早呈现 “典故”两字的句子。但这里的 “典故”二字只是 “典章制度”的意思。《辞海》中对“典故”的界说：①典制和掌故。②诗文中引用的古代故事和有泉源出处的词语。《当代汉语辞书》中对典故的界说为：“诗文里引用的古书中的故事或词句。”本书所谓“典故”指“诗文中引用的古代故事和有泉源出处的词语”。
第二节 典故的种别
典故简朴的可以分为两大类：一是引用汗青故事可能神话传说，简称为事典；二是引用有泉源出处的词语，简称为语典。
事典是指曾经实所产生，可以或许还原和追溯出典故其人其事，有着明晰的故事性内容布局，而且有着明晰出处或记实的典故。
语典指那些并非着重夸大其故事性内容布局，而仅是一种较为纯真的话语引用的典故。
第三节 典故的来历
典故的来历大抵有三个。第一，来历于民间故事、民间习俗、神话传说、汗青上的闻名变乱，或是某个地名等。第二，来历于一些汗青书上或文学作品中的故事和人物。第三，来历于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物等。
第四节 典故运用的分类
典故在古诗词中的运用归纳起来，或许有以下6种：明用、暗用、正用、反用、化用和借用。
1.明用
所谓“明用”就是借其意而明用之，即对典故举办较量简朴的归纳综合可能引述，读者一看就能大白个中的意思。譬喻：
①抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？（韩愈《答李翊书》）
“门墙而不入于其宫”典出于 《论语·子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入。韩愈化用此语，意在其下二句：不见宗庙之美，百官之富。谦言没有学问，此是明典。读者纵然不知，见“孔子”也能知道此处在用典。
②出师未捷身先死，长使好汉泪满襟。（杜甫《蜀相》）
“出师未捷身先死”明用了诸葛亮最后一次带领雄师北伐曹魏，战役尚未竣事，却病死军帐的汗青故事。杜甫借诸葛亮对蜀汉赤胆忠心直到生命最后一刻的悲壮故事来抒发本身壮志未酬的十分苦闷之情。
③虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，精髓靡绝。（刘峻《重答刘秣陵沼书》）
“隙驷”出于《墨子·兼爱下》：人之生乎地上之无几许也，譬之犹驷驰而过隙也。喻时刻敏捷已往。周振甫 《文章例话·引用》说：“从字面看‘隙驷’是用典，即明典。”
④脚著谢公屐，身登青云梯。（李白《梦游天姥吟留别》）
前一句话明用了谢灵运特制木屐的故事：谢灵运常常游山玩水，而且出格喜好到高大幽深的处所。他为本身特制了一种木屐，木屐底部装有可以乖巧勾当的前后齿，上山时就拆掉前齿，下山时就拆掉后齿。
2.暗用
所谓“暗用”就是作者把他想要表达的心田的头脑感情埋伏在他所引用的典故之中，了无陈迹，从字面中看不出典故。
①此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
李白在此处暗用了典故，“折柳”原是指 “折取柳枝”。相传长安东有一桥名灞桥，汉朝人送客到此常常折柳相赠，其后人们就习习用 “折柳”来表达赠别或送别之意。但从本诗 “此夜曲中闻折柳”一句来看，这里的“折柳”现实上是一首曲子，即《折杨柳》曲的简称，这首曲子每每用来表达依依惜别之情。这是一处对典故的乐成暗用。
②白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。（张若虚《春江花月夜》）
“青枫浦上不胜愁”中的 “青枫浦上”暗用了 《楚辞·招魂》中的：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”和 《九歌·河伯》中的“送佳丽兮南浦”。这句话隐含着拜此外意味。
③昔时万里觅封侯，匹马戍梁州。（陆游《诉衷情》）
“昔时万里觅封侯”，不作典故解，也言顺意通，因此不轻易看出“觅封侯”是典故。此典出自《后汉书·班超传》。班超少有鸿志，曾辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞，建功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”后通西域有功，封定远侯。陆游用 “觅封侯”将班超投笔从戎的典故天然地融化在词语里，又“了无陈迹”，可谓暗典妙用。
3.正用
所谓的“正用”就是在诗文中呈现的 “古代故事和有泉源出处的词语”其原义根基稳固，称之为“正用”。
①掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风骚今在此，万里功名莫放休。君王三百州。（辛弃疾《破阵子·为范南伯寿》）
此词作于张南轩请范南伯接受泸溪县令，范南伯 “迟迟未行”之时，辛弃疾但愿范南伯以国是为重出仕上任，“因赋此词勉之”。“掷地刘郎玉斗”典出《史记·项羽本纪》：鸿门宴上刘邦脱险回霸上，令张良赠玉斗给亚父范增。亚父痛感项羽 “不敷与谋”，“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”。“挂帆西子扁舟”典出《吴越春秋》等书，越国谋臣范蠡施佳丽计，献西施于吴国，解体吴王斗志，最终吴亡。从此范蠡审时度势，携西施乘舟游五湖而不归。辛弃疾在词中以范增、范蠡比范南伯，但愿范南伯为国竭诚尽智。两典皆取本义，都为正典。
②杜郎俊赏，算目前、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋蜜意。（姜夔《扬州慢》）
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋蜜意”中的 “豆蔻”取自于杜牧《赠别》诗中的“豆蔻梢头二月初”，杜牧的这首诗是他为赠别一位相好的歌妓而作。“青楼”指歌妓的住处，而 “青楼梦好”取自杜牧《遣怀》诗中的 “十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。杜牧在扬州时，常去青楼嬉戏，姜夔在此处引用杜牧形貌扬州的诗句来忆古伤今。现在，即使有杜牧那样的才华，面临云云荒芜凄清的扬州，也无法写出 “豆蔻”之类的诗句。姜夔在这里所运用的典故与杜牧 《赠别》诗的题旨相切合，这一处是典范的正用典故。
4.反用
“反用”是作者按照本身心情达意的必要，对原本的 “古代故事”或“有泉源出处的词语”加工改革，使其意与原意相反，即所谓的“反其意而用之”。
①宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问公民问鬼神。（李商隐《贾生》）
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