失传千年曾侯乙墓惊现古代乐器(3)
为什么古代筑这种乐器，会从底层的民间走向上层的贵族、从富贵的商人走向幽深的宫廷呢？从司马迁的描写中可知，起首筑便于携带，无论是进出商人照旧进入宫廷，它的利便性是编钟、编磬等乐器不行相比的。其次筑的声音激越，可以与编钟、编磬高亢、激扬、幽远的声调对比美。再次筑演奏的抚玩性强，用竹片无论是弹、拨、擦、敲、击，力度很大，伎俩许多，举措优雅，最能表现浏览者的高涵养高咀嚼，成为宫廷乐舞、国度礼节上备受接待的乐器。
四、“筑”的误传与失传
有人把筑与同样是古代的另一种乐器“柷”夹杂了。筑与柷固然是同音字，但却是完全差异的两种乐器。柷是用木头制成，四四方方，上大下小，外形似斗，一侧有一圆孔，无弦，配有敲击的木棒，用以敲击围板发音，因此完满是一种犹如鼓一样的冲击乐器。图8是北京天坛公园珍藏的一件清代的适用乐器——柷（图8）。假如凭证中国古代对乐器以制造原料来分另外话，共有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八大类，称为八音。而筑为丝之属、柷为木之属，两者完全差异。
图8
当今人们假如查阅任何一部字典，对付“筑”的注释都概略沟通，以为筑是十三根弦，外形似筝或似琴。
《辞源》：“筑，古弦乐器名。……形如琴，十三弦。”乃至还画了一张十三弦古琴的简图。
《辞海》：“筑，古击弦乐器。形似筝，颈细而肩圆，有十三弦，弦下设柱。演奏时，左手按弦一端，右手执竹尺击弦发音。”
《汉语辞书》：“筑，古乐器，共十三弦。”
《古代汉语字典》：“筑，一种击弦乐器，有十三根弦，以竹尺击弦发声。”
《当代汉语字典》：“筑，古代弦乐器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。”
从曾侯乙墓出土的筑的实物来看，上述注释都是错误的，都属于误传。原理很简朴，由于一件面宽只有5.5–7厘米的乐器，不行能并排安放13根丝弦，纵然麋集地绑上13根丝弦，也无法拨拉开，发出的声音相互滋扰，难以精确、清脆。因此，字典上所谓筑有13根弦的说法，基础站不住脚，必定是一种误传。
那么，为什么只有5根弦的筑被误传为有13根弦呢？又为什么误传它的式样似筝呢？基础的缘故起因在于古代乐器筑早已失传了上千年！正是失传导致了误传,而误传又致使失传越发严峻。
起首，因为击筑的演奏上升到宫廷雅乐的职位而导致了失传。筑这种乐器发生于西周时期，遍及于春秋战国，昌盛于秦汉，失传于隋唐。从战国后期到秦汉期间，因为王公贵族的喜欢，筑开始从民间走向宫廷，成为宫廷雅乐的构成部门。秦汉魏晋以来的乐府音乐，相和歌，清商乐及其歌舞大曲，都是以筑的呈现为先导的。西汉长沙王后渔阳墓同时出土了三件筑，声名当时的宫廷雅乐中已经呈现了“三筑联奏”这种较量伟大的演奏情势。古代中国老是把“礼”与“乐”牢牢接洽在一路，《史记》中有“礼书第一”“乐书第二”的篇章，《汉书》中合起来成为《礼乐志》，往后的史书根基相沿这样的编排。这声名，享受音乐是有品级的，不能任意僭越，更不能“礼崩乐坏”。宫廷雅乐老黎民不得享受，个中的筑更是难见，久而久之民间的筑越来越少，而宫廷中的筑及其演奏者却由于频仍的战乱和政权的更迭而不绝流失。《隋书·音乐志》中记实筑为13弦，声名当时的筑就已经失传了。
其次，因为击筑的演奏技法过于伟大而导致了失传。击筑的演奏是行使竹片（或称竹尺、竹棒）在弦上摩擦而发出的乐音，其技法包罗弹、拨、敲、击，还包罗擦、轧、拢、压，很是伟大，甚至当代的人们对击筑的技法已经难以捉摸。为了使筑发出最强音，每每选用直径更粗、弹性更足、韧度更大的兽皮或兽筋制成的琴弦，更增进了演奏的难度。击筑演奏必要恒久专业化的作育和实习，使之越来越成为小众化的音乐浏览项目，最终导致失传。
再次，因为呈现可以或许更换击筑的乐器而导致失传。击筑在后裔的失传，尚有一个重要缘故起因，是这种乐器音响机能的范围，使其徐徐退出了汗青的舞台。当代一些学者对中国弓弦乐器的源流演变及成长汗青举办过梳理，以为击筑的要领中包罗我国最早呈现的擦弦演奏方法，它既差异于拨弦，也差异于打弦，而是行使竹片往返擦弦发出乐音。这种擦弦的要领奠基了往后拉弦演奏的方法。宋代颠末竹片轧弦的阶段，成长为用马尾做成弓子拉弦，不只技法比击筑简朴得多，并且乐音也越发连贯、越发好听了。以拉弦更换擦弦，这是乐器演奏的一种前进。从这个意义上说，筑的失传也是汗青的肯定。
虽然，假若有人参照曾侯乙墓出土的筑，把失传千年的这种非凡乐器从头建造出来，并能纯熟演奏，让当代人听到“千古一帝”的秦始皇羡慕浏览过的筑乐，也是一件幸事！
2020年11月20日于北京
本文参考资料：《史记（司马迁）》《汉书（班固）》《中国古代文化知识（王力）》《中国重大考古掘客记·曾侯乙（谭维四）》《湖北出土文物英华》《曾侯乙文物艺术》《曾侯乙编钟（邹衡、谭维四）》《曾侯乙（湖北省博物馆）》
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