失传千年曾侯乙墓惊现古代乐器(2)
一种是排箫。最早是黄钟律管或大吕律管,往后演酿成排箫。排箫至少有12个律管，长度递减，一管一音。这就为乐音的高度提供了精准、不变、轻盈的类型和依据，以是明代刘濂在《乐经元义·八音篇·箫辨》说：“箫乃十二律之本体。”曾侯乙墓的中室里就出土了两件由13根黑白参差的竹管做成的排箫，安排的所在很是靠近曾侯乙编钟（图4）。
图4
再一种就是定音钟。犹如当代的调琴师行使音叉一样，古代校正音律行使的是定音钟。前几年江西考古掘客海昏侯墓出土了一套编钟，为青铜错金纽钟，共计14件，个中最小的一件很非凡，纽钟上的错金所有脱落，纹饰也与其他纽钟明明差异。研究职员广泛以为这是一件定音钟，用它来确定和校正其他纽钟的音高（图5）。
图5
笔者以为，只有这件定音钟才有也许是古籍文献中所说的“均钟”！由于既然叫“钟”，就应该是用金属制做的，样子也应该犹如“钟”形，硬把木头制做的筑称作什么“钟”，是很难令人佩服的。
必需指出，编钟的音律只必要在建造的时辰确定和校正一次，即在每个乐钟的腔壁内锉磨调音，一旦完成，可以恒久行使。因此，没有须要再操作弦乐器随时为它调音。
三、先秦时期“筑”的演奏方法
中国事琴的家园。包罗筑即五弦琴在内的古琴与古瑟，是中华民族尺度的乐器，通称为琴或琴瑟，相传为神农氏、伏羲氏所创制。甲骨文中的“乐”字，是丝弦附于木架上的琴瑟等乐器的会心，而篆书的琴写作“珡”，瑟则是在“珡”下加一个“必”字（图6）。声名它们都是依赖绷紧的丝弦来发出乐音。
图6
琴瑟自从呈现往后，深受昔人的喜欢，并在上层社会中获得遍及。关于这一点，从《诗经》中可以获得印证：
《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之芩；我有高朋，鼓瑟鼓琴。”
《诗经·小雅·棠棣》：“老婆好合，如鼓琴瑟。”
《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”
《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑。”
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”
这声名，琴瑟至少在春秋时期，即是一件很是广泛、很是受昔人接待的乐器。
那么，先秦期间的五弦琴即筑又是怎样演奏的呢？古籍文献中没有明晰的记实，但人们可以从司马迁《史记·刺客列传》维妙维肖的描写中略见眉目。
其一，“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而泣，盛气凌人者。”
要害词：“狗屠”与“击筑”。
辨析：在荆轲眼里，擅长击筑的伴侣高渐离，竟然与以杀狗为业的屠夫等同，并引为至友。这就声名最早弹这种五弦琴即击筑，是一种民间的、平凡化的、遍及的娱乐勾当，差异于宫廷雅乐。
中国古代形貌演奏乐器用的动词许多，如奏琴、鼓瑟、吹箫、擂鼓等等，但为什么把弹五弦琴叫“击筑”呢？原本，先秦时期人们都是席地而坐，演奏者坐在席上，将筑身音箱一端触地，用左手扼提筑柄控弦，右手持竹片弹、拨、擦、敲、击。在这个进程中发生凶猛的节拍感，形成各类节奏，因此用一个“击”字来归纳综合。正如古代的“击缶”，缶并没有什么音调，却能发生光鲜的节拍感。2008年奥运会上的文艺演出中，2008名演员同时“击缶而歌”，缶声冲天盖地，凶猛震撼着人们的心灵。
其二，“太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，即祖（阻），取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声忼慨，士皆瞋（chēn,音郴）目，发皆上指冠。于是荆轲就车而去，终已掉臂。”图7为汉画像石《荆轲刺秦王》（图7）。
图7
要害词：“变徵之声”与“羽声忼慨”。
辨析：这里的“变徵”与“羽声”，是“宫、商、角、徵、羽”五音中的两种差异的音调。有人以为，古代最早的琴瑟弹奏包罗击筑，行使的是空弦，只能弹出散音，不能弹按音，因此不存在变调的题目。
着实，在击筑时，演奏者的左手可以做出拢压筑弦的举措。当左手未拢压筑弦时，所奏之音为散弦之音。而当左手将筑弦向内侧拢压，则使弦的张力增大，其音也相对增高。在张力增大的环境下右手击弦，就会发生差异于散音的变革，从而大大富厚了最初的五声散音而呈现新的音阶。
高渐离在击筑时跟着荆轲的和歌，从“变徵之声”转向“羽声忼慨”，声名他并非在弹空弦，而是弹按音，可以自如地旋宫转调，双手的指法转换异常娴熟。
其三，“其来岁，秦并全国，立号为天子。……秦始皇召见，人有识者，乃曰‘高渐离也。’秦皇惜其善击筑，重赦之，乃矐（huò，音霍）其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦天子，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”
要害词：“秦皇惜其善击筑”与“高渐离乃以铅置筑中”。
辨析：此时，秦始皇早已将谋杀的太子丹、荆轲正法，而高渐离却因“善击筑”而再次获得赦宥，而且请进宫中多次为秦始皇演奏，每次都“未尝不称善”，也徐徐损失了鉴戒。遥想当初，荆轲为了见秦王，不只献上投奔燕国的秦王死敌樊于期将军的头颅，还献上燕国督亢的舆图。而高渐离仅凭击得一手好筑，就成为始天子的座上宾。这声名，击筑在秦始皇同一中国后已经从民间走向宫廷，为贵族和上层社会所浏览，成为宫廷音乐的一部门。
可是，秦始皇事实是秦始皇，他固然赦宥了高渐离，却让人“矐其目”，即用马尿燻他的眼睛使其失明。酿成瞽者的高渐离并未健忘替太子丹、荆轲复仇的义务，他把极重的铅灌进筑的音箱里，使之成为一种进攻性的“兵器”。入宫演奏时高渐离溘然举筑猛击秦始皇，痛惜未中，反被诛杀。从这样的描写中可知古代筑的外形，确如曾侯乙墓中的五弦琴，有直径5厘米阁下的柄，有宽7厘米阁下的音箱，不然内里不行能灌铅，也不行能像棒球棍一样举起来打死人。
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