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湄洲妈祖供奉几位神仙(关于湄洲妈祖的传说)

时间:2023-02-02 09:35 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:

妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信奉,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信奉的主体听说是由真人真事演变而来的。考查妈祖的平生得知,这一信奉来自民间传说。起首是传说,然后是传说的汗青化和神化,最后形成广泛的妈祖信奉。

湄洲妈祖供奉几位仙人(关于湄洲妈祖的传说)(1)

妈祖雕像

妈祖降生在福建莆田湄洲岛。关于妈祖,最早史料记实于,南宋

湄洲妈祖供奉几位仙人(关于湄洲妈祖的传说)(2)

妙法莲花经

廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓:“世传通天神女也。

姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”

妈祖出生于官吏之家,是福建望族莆田九牧林家后代。

妈祖 【画像】

间传说

大海深不行测,风波又无情,渔民出海几回遇险。年青的林默练就一身好水性,又能驾船如飞,自愿担起海上救助使命,那边有呼救,哪里就呈现海上女侠的身影,经她救起的渔民无数。传说有一次,入夜了,暴风大作,黑浪滔天,海上的船只无法进港,得讯后的林女情面急中将本身家的衡宇点燃了,让熊熊大火为船只引航……

在一次海上救助中,女侠不幸罹难……动静传来,乡亲们悲哀欲绝,谁都不信她真的没了,更乐意信托28岁的林默羽化升天,成了海神,永久护佑他们安全顺遂。妈祖——一代女神就这样千百年来被人们讴歌着,从莆田到福建,到中国沿海,再到外洋,至今已有28个国度和地域,6000多座古刹供奉着她!从宋朝到大清,历朝天子36次褒封她,从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。每年的春季妈祖降生日,贤能港进行祭奠庆典,介入的信众数以万计,盛况空前。“妈祖回外家”的习俗和其他妈祖信俗一道,已列入连系国天下非物质文化遗产!

历代天子的爱崇和褒封,使妈祖由汉族民间神晋升为官方的帆海掩护神,

并且神格越来越高,撒播的面越来越广。由莆田到泉州,再走向五湖四海,

到达无人不知,无神能更换的水平。

提到妈祖的显圣,始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高丽,“感神功,奏上。立庙江口祀之,(徽宗)赐顺济庙额。”厥后,

妈祖的加封缘故起因皆为“神雾神济兴、泉饥”,“以神助火焚强寇”

湄洲妈祖供奉几位仙人(关于湄洲妈祖的传说)(3)

湄洲祖庙

(《湄洲屿志略·卷二·封号》)。

元封天妃,建立妈祖的海神地位。清康熙年间,施琅收复台湾后请封,特封天后。

从1156年(宋高宗绍兴二十六年)起至清朝,历代天子先后36次封爵,封号由2字累至64字。爵位由夫人、妃,天妃(明永乐年间),立庙京师,而至1684年(清康熙二十三年)封天后并列入国度祀典,举办春秋祭奠,从敕封封号及祭奠礼节场合看所属宗教为玄门。

987年(宋太宗雍熙四年九月初九),是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。

这一天,湄洲岛上群众纷纷望见,妈祖同诸姐登高于湄峰之巅,辞别亲人们之后,独自乘长风驾祥云,遨游于青天皎日之间,忽见彩云布合,人亦不行复见。从此,

帆海的人又常见林默身着红装翱翔在海上,抢救罹难呼救的人。

因此,海船上就逐渐地广泛供奉妈祖神像,以祈求飞行安全顺遂。

妈祖乡人感其治病救人的恩惠,于同年(987年)在湄洲岛上建庙祀之,

这就是湄洲妈祖庙(道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建,

日臻宏伟。1278年八月乙丑,元世祖制封妈祖护国明著灵惠协正善庆显济天妃,固定了妈祖为专职海神职位,封神于泉州。1403年-1424年(明永乐年间),帆海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭典礼并扩建古刹。至清康熙时,已形成了具有五组构筑群的“海上龙宫”。

妈祖宋代护国庇民,元代漕运保泰护帆海运,明代使洋护航,清代帮忙定台,当代成为海峡统战女神。

清朝咸丰给以最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”,其后同治十一年(1872年),要再加封时,“经礼部核议,觉得封号字号过多,转不敷以昭郑重,所有字后再加上‘嘉佑’二字。

妈祖之成神撒播与古代福建发家的外洋交通相干系,并随繁荣的外洋交通商业和移民撒播国表里。

改良开放后,湄洲祖庙举办了大量的复兴建筑事变,另投资1亿多元兴建了妈祖新殿,新殿雄伟壮观,被众人誉为“海上布达拉宫”。湄洲妈祖庙是天下上20多个国度和地域4000多座妈祖宫庙的祖庙。一年四序,前来妈祖祖庙进香朝觐的海表里香客人数达百万之众。每年的夏历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日,岛上公众要进行各类祭典妈祖的勾当。

颠末千百年的分灵撒播,跟着信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向天下,成为一尊超过疆土的国际性神祇,并对付东亚海洋文化及中国沿海文化发生重大的影响,被学者们称为妈祖文化。

妈祖平生有很多传说,据《天后志》记实的有十五则,据《天妃显圣录》记实的有十六则。它们别离是:

A:莱屿长青:湄洲岛旁边有一个小屿,传说有一天,妈祖到小岛上嬉戏时将菜子撒在地上,不久菜子事迹般生长,花开满地。随后,每年无需耕作,天然发展。内地人视仙花采之。往后,人们就把这个处所称为“菜子屿”。

B:祷雨济民:相传妈祖二十一岁的时辰,莆田处所呈现大旱,全县黎民都说非妈祖不能救此灾难。于是,县尹亲往向妈祖求救,妈祖祈雨,并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天,上午晴空无云,丝毫没有要下雨的征兆,申刻一到,溘然乌云滔滔,大雨如注而下,久旱遇甘雨,大地规复昔日朝气。

C:挂席泛槎:相传妈祖活着时,有一天,海上刮风波,妈祖要渡海,岸边船只是有,可是船上没有船桨,也没有船篷,加优势急浪大,船手不敢开船,妈祖对船手说:你尽管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面,乘风破浪,飞奔而去。

(责任编辑:admin)

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