曾仕强讲刘邦是地痞流氓（流氓皇帝刘邦之死）
刘邦自当了天子，又翦灭了异姓诸王，已往的那种随遇而安、随缘而活不觉消散殆尽，自我意识日渐膨胀，就真的觉得“老子全国第一”，觉得本身是赤帝之子下凡有神灵附体神灵保佑，颇有一股子蔑视全国、不行一世的味道了。
然而，“白登之围”撕破了他那件“神化”的外套之一角。他提兵亲征，本不无夸耀武力之意，心头也只想着凯旋而回。
没想到被匈奴困在白爬山怎么也突围不出，谁人仗呀，打得真惨，仇人好屡次逼近他都差点成为俘虏远押戈壁了；七日七夜，他惶惶不安，没有吃过一顿饱饭睡过一回好觉；若不是打通阏氏，他此刻还能回到国都长巩固稳地坐在宝座上吗？只要一追念，他都感想后怕不已。
于是，刘邦再次从飘然的沉醉、从霓虹的云端回落实际。一旦回到实际，就想起了方才当上天子时与群臣的一段对话。
他曾颇有自知之明地说道：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国度，抚黎民，给馈饷，一直粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾以是取全国也。”
是的，他并没有何等了不起的才干，只是会和谐人际相关知人善用、有韧劲百折不回，虽然命运也相内地不错。
一旦苏醒，刘邦又开始注重面前量力而行，讲究传统的适用主义，并将它游刃有余地加以运用。他抓住大好年华，充实地享受柔美的人生。只要已往的混混习性一露头，他就不加任何掩盖、无所忌惮、光明正大地大耍一通。
中国的天子，高屋建瓴，全体人民似乎就是为他一人而活，耍点小小的“混混”，可真是小菜一碟，不值一提。农夫身世的他也没有太多的欲望与奢望，他很知足。
（《楚汉传奇》刘邦剧照）
在对生命的铺张与享受中，刘邦一每天地朽迈了。出格是他生平中最为突出的好色之癖，偶然想做也有了一种心有余而力不敷的味道。
白登之围六年之后，公元前195年，刘邦过了一段恒久巩固而舒服的糊口，心田那不循分的“混混”身分又开始涌动起来。
正在这时，黥布起兵谋反，刘邦一时心血来潮，全然忘了白登之围的困顿与伤害，又要提兵亲征。在剧烈的战斗中，他被一支溘然飞射过来的流箭射中。其时并没把它当回事，可在返回途中却病倒了，一病就病得相等极重。
吕后赶忙找来最好的大夫为他治疗，良医诊断事后，刘邦问道：“你看我的病还能治好吗？”大夫坐卧不宁地回道：“能……能……”
刘邦一瞧他那副畏畏缩缩、吞吞吐吐的样子就来气，不禁破口骂道：“我以一个平民穷人的身份手提三尺利剑篡夺全国，这莫非不是天命吗？人的存亡祸福、繁华荣华都是老上帝宰，老天要我的命，就是神医扁鹊也无法医治；老天如果让我继承活下去，不消医药天然也会病愈。”说完后就不愿治病，命人拿出五十斤黄金赏给良医让他走了。
就心田深处而言，刘邦并不恐惊衰亡。这辈子，他在衰亡的边沿行走的次数其实是太多了，偶然辰的绝处逢生使他本身都不敢信托还活在人世。
这辈子，从一个平民、一个混混而贵为皇帝，款子、美男、声誉……该得的好像都获得了，该享的福全都享受了，尚有什么值得遗憾与流连的呢？要说有的话，生怕就是太子一事最让他烦心、让他忧虑了。
平心而论，吕后对他的霸王之业起过无可更换的起劲浸染，他对她也有感情。可是，姑娘大哥天然色衰，色衰就会失宠。封为汉王那一年，刘邦在定陶碰见了他平生最为痛爱的戚夫人——就是谁人被周昌撞见一天到晚都恨不得抱在怀中的戚姬。
他与戚夫人生了一个儿子刘快意，爱屋及乌，天然是欢欣得不可。而戚夫人也一天到晚地在刘邦耳边絮絮叨叨，但愿他废掉现任太子刘盈改立刘快意。
刘邦对刘盈的仁弱早就不满，也有废立之意。然则大臣们、出格是吕后积极阻挡，刘邦无法独断专行，只好功用“民意”，退而求其次，立快意为赵王后。
他对吕后的凶险与能耐，对皇位之争将会导致一种什么样的效果内心异常清晰，他好像预见到了一旦他崩驾后，本身心爱的姑娘与儿子的凄凉下场。然而，他已病重在身，来日无多，加之吕后又一天到晚等待身旁，他无力改变、拯救戚夫人与刘快意的运气，只有无可若何地听之任之了。
刘邦不愿医治，病是越来越极重了。侍从、手下们都知道皇上快不可了，吕后赶忙上前扣问后事。临死前，刘邦固然病疼难忍，但脑子相等苏醒，他井井有条地逐一作答。从此许多几何年，汉朝的人事布置及有关方略都是凭证他的临终遗嘱在执行、成长。
刘邦之死，与秦始皇、项羽也迥然有别。
秦始皇一向怕死、隐讳死，不绝地求仙寻药，他之大修陵墓着实是为了追求另一种长生，对这种决心求生的示意，宽大公众一向不觉得然；项羽不怕死，但他自我竣事生命的方法却不行取，昔人以为怙恃所赐之头发肌肤都不能随意看待，况且高尚的生命呢？
唯有刘邦的衰亡最为平凡老黎民所接管，存亡有命，既不要怕死决心求生，也不能寻死故意自残自戕，应以一种适应天然的方法看待生命。
不唯其死，就是刘邦的保留、糊口方法，也为宽大公众所广泛接管、认同、承认。
刘邦最近情面，他不决心拔高本身，不故弄玄虚故作姿态。他当了天子，可骨子里照旧一介平民、一个布衣，各人认为他最为密切。
假如以我们今天的“市民化”观念作为类比，那么他就是古代典范的“农夫化”。中国事一个传统的农业大国，这一性子直到两千多年后的本日如故没有多大改变。因此，刘邦的性格、见识、举动就是最为得当中国“国情”的一种典范与代表。
他似乎就是平凡黎民中的一员，五情六欲，从不掩盖。他时常随着感受走，想吃就吃，想睡就睡，充实地享受糊口享受人生，并不怎么苛刻本身，也不建立一个遥不行及的宏大方针与远雄心向。凭本身的手段与才干去做，到达什么水平就是什么水平，成事在人，成事在天。
他信托天命，以为存亡有命，荣华在天。那高屋建瓴、狂言希声的老天，谁也无法与之抗争。但他有韧性——一种“狗皮膏药”般的粘劲，他不怕失败，摔倒了爬起来，将身上的尘埃拍拍，昂首望望天空，又坚定不移地开步前行。
是的，中国的老黎民真的很喜好刘邦这位晚年迈似的天子。虽然，从另一角度而言，我们也可以说是刘邦奠基了中国的“汉魂”。“汉人”、“汉族”之称，不都肇始于刘邦所开创的汉朝么？
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