晚年的武则天为何要两个面首（让两位皇帝都痴迷的武则天）
你知道真实的武则天到底长什么样子吗？武则天不只曾先后被唐太宗李世民和唐高宗李治纳入后宫，并一举做到了皇后之位，照旧中国第一位也是独逐一位女天子，再加上一些影视作品的影响，以是在大部门人的印象里，武则天都应该拥有天姿国色的绝世仙颜。可是，四川广元皇泽寺存有的武则天独一真容像，却和大大都人印象里武则天有些进出，接下来就让我们一路看一下吧！
皇泽寺位于四川省广元城西边嘉陵江畔的一个半山腰上，始建于唐朝开元年间，相传最初是为了眷念战国时期水利专家李冰和二郎制作的，以是寺庙原名为了乌奴寺，也被称为川主庙。和一样平常的寺庙差异，皇泽寺不是民办的，而是官办，精确来说是武则天御敕制作的。
据清代张邦伸所著的《云栈记程》记实：“武后秉政，建皇泽寺于此”。具体点表明就是武则天登上皇位，成立了武周政权之后，曾经小我私人出资进一步建筑扩大了川主庙的局限。其后，内地公众取了“皇恩浩大，泽及家乡”的意思，将川主庙更名为皇泽寺。不外，也有人以为许多的相干传说中，武则天身后都位列了仙班，以是内地的公众才把庙定名为“皇泽寺”，企望武则天“在天之灵”能泽被家乡，因此，皇泽寺内一向供奉武则天的真容像。
究竟上，关于武则天家乡毕竟在哪，许多相干专家学者一向众说纷谈。但听说，唐朝贞观年间，武则天的父亲军人彟[ yuē ] 由于出任利州都督的缘故起因，举家搬家到了四川广元，武则天就是在这里出生的，童年和少年时期也是在这里渡过的。也正由于云云，再加上皇泽寺的存在，更多的汗青学家们都以为四川广元才是武则天的家乡。
在1300多年的光阴中，皇泽寺由于战火的影响和风雨腐蚀， 许多唐代时期的构筑都已经毁于一旦了，像是则天门、天后梳洗楼等构筑都只存在于汗青记实中。今朝，皇泽寺首要由大门、则天殿、二圣殿、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、武氏家庙、钟鼓楼等构筑构成，有不少照旧清代时期重建的，更具清代的筑构筑气魄威风凛凛。
一进入皇泽寺的大门，起首映入眼帘的就是二圣殿，而殿内的正中间供奉的就是武则天和唐高宗李治的塑像。对唐高宗时期汗青有所相识的小搭档们应该都知道，武则天固然是唐高宗的皇后，可是在唐高宗执政后期，由于他患上了风眩头重，眼睛看不清晰，基础没有步伐精神再处理赏罚政务，因此武则天开始逐渐资助处理赏罚朝廷上大巨微小的政务，从谁人时辰起，朝廷表里就开始称武则天和唐高宗为“二圣”。
就这样，武则天的权利越来越大，唐高宗的权利逐渐旁落，直他归天，武则天彻底掌权。不外，从另一方面，也充实浮现了武则天的政治才气比起唐高宗来有过之而无不及。而二圣殿内除了有武则天和唐高宗的塑像外，尚有唐高宗时期和武则天武周时期的九位闻名大臣的塑像，好比魏元忠、李勣[ jì ] 、狄仁杰和上官婉儿等。
二圣殿的后头就是则天殿，武则天独一的真容像就在这内里，因此也被称为武后真容殿。皇泽寺并没有所谓的“大雄宝殿”，主殿不是二圣殿，而是则天殿。事实皇泽寺是武则天命令制作的，而武则灵活容石刻像也是她命令应承镌刻的。由于武则天应承寺庙中供奉她的石像，但同时要求必需凭证她的真容镌刻，以是其时民间许多寺庙中，都武则天的真容像。不外，除了皇泽寺的这一座，都消散在了汗青的长河中。
武则天的真容像有1.8米高，是用沙岩镌刻而成，并以武则天晚年的形象为参照，颇有佛像的感受。石像中的武则天穿的并不是黄袍，而是佛家装束，头上戴着空门宝冠，身上穿戴僧尼衣袍，脖子上戴着饰珞圈作为装饰。另外，石像中的武则天双手相叠于膝，作法界禅定印的举措，似乎正在修炼念佛。
固然这尊石像上的武则天已经是晚年时的形象了，模样外形看起来很是和平。可是依稀可见武则天是典范的国字脸，方额广颈，端倪舒朗。这种面孔端庄大气有余，也更能浮现出武则天登上皇位后的雍容华贵和不怒自威，可总体来看，有点女身男相的意思。对付这一点，被誉为全国第一预言家，而且多次预言过武则天会登上皇位的的袁天罡，曾经在看过武则天小时辰的面像时就说过她“龙睛凤颈，是极致的朱紫”。也就是说，武则天并不是那种肩若削成、延颈秀项的尺度古典娇弱佳丽，反而豪气十足，从概况上就给人一种此后必大有作为的感受。
着实，这座武则灵活容石像并不是最初的那一座。1949年的时辰，原本的石像由于一些缘故起因，被人从香案上推了下去，直接摔成了头成疏散的状态。固然1950年的时辰，相干部分就举办了修复，但和之前照旧相差甚远，直到1993年的时辰，泰藉华人苟寿生捐赠了800克的金箔为石像举办贴金，武则灵活容像这才从头规复了流光溢彩。
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