如何描述古代女子的发鬓（古代女子的发鬓）
古代女子的发鬓与衣饰
发鬓
一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨预测之状，再饰各类金钗珠宝，高尚绮丽，多用于神女、后妃、贵妇与童贞。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七仙人图卷，永乐宫壁画中，这种发式许多，一样平常有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变革甚多：
★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记实：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人世，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记实：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，矗立直上。据《宋五行志》记实：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种范例。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不消托拄，使其天然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记实：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为童贞发式符号。
二、拧旋式 拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式机动旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记实：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，逐日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻逐日差异，号为灵蛇髻。”如《八十七仙人图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变革一样平常有侧拧、交拧、叠拧等几种情势。
★随云髻、凌虚髻★ “随云髻”相同侧拧之情势，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记实：“陈宫梳随云髻。”这种发式活跃灵转，颇为仕女所好。 “凌虚髻”属于交拧的情势，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记实：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿戴月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真好比：
★朝云近香髻、转意髻★ “朝云近香髻”相同叠拧的情势，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，活跃而不变。据《中华古今注》记实：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式独具匠心，饶有滑稽。在八十七仙人图卷中亦有此种发式。 转意髻相同盘拧的情势，其编法是将发分股交拧，盘结转意于头顶或头前。据《中华古今注》记实：“梁武帝诏宫人梳转意髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代鼓刮风行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七仙人图卷中之仙女，皆相同这种发式。这种发型奇丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变革情势甚多，一样平常有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等情势。
★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清楚秀雅。
★百合髻、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记实：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法一直。”
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