七子去六子回真实历史（七子去六子回是真的吗）
在中国古典文学史上，呈现过很多人物传记，这些书本根基上是以真实存在的人物为基本，对他们的人物性格和平生古迹举办美化，表达了黎民的歌咏和谢谢之情，虽然内里也有许多是后人理想的情节，很多人物都是不存在的，而且布满了玄幻主义的色彩，个中在民间传播较广的就是杨家将的故事。
典故中的杨家将
故事中的杨家将以北宋初期杨业抗辽为基本，通过对杨业及厥后人们前仆后继交战疆场的形貌，示意了杨业一家悍不畏死的英勇古迹，个中还延长出了很多的小故事，好比“七子去六子回”的小预言，在传记中是说杨业的七个孩子们所有上沙场抗辽的话，就会只捐躯一个，其他六个孩子可以或许安全回来，但现实环境确实只有六郎一小我私人返来了，这种悲惨的故事基调更可以或许突出人物的巨大，在杨业和本身的孩子们战死之后，还浓墨重彩地描写了，杨家的媳妇们披挂上阵的场景，最经典的人物形象就是穆桂英和佘老太君。
汗青上的杨业
杨业，小的时辰就较量潇洒，纵脱不羁，有一身好身手，其后成为了北汉天子刘继元的贴身侍卫，赵光义攻打北汉的时辰，只剩下杨业一小我私人在死守城池，赵光义知道他的英勇于是就让已经成为俘虏的刘继元派人前往劝降，杨业收到动静后痛哭流涕，功用了刘继元的呼吁，降服信服宋朝，之后赵光义大为兴奋，规复他本来的姓氏，派他去领土带兵接触。
第二年，辽国派出十万雄师举兵来犯，杨业亲身带领几千戎马，绕过辽国部队，跑到后方举办狙击，和潘美带领的宋军举办两路夹击，大破辽军，杨颐魅斩杀辽国驸马，生擒都批示使，名声大噪，战后被授予云州调查使。自此一战，杨业被辽军成为“杨无敌”成为他们的心腹大患。
986年，赵光义传闻辽国动荡新皇登位，于是乘隙兴兵，以潘美为主将，杨业为副将，攻打燕云十六州，想要收复失地，完成不世霸业，在乐成占领云州、朔州等四个州后，东路军遭到辽军的还击打败而回，在这种环境下，赵光义命令将四州的黎民护送回到宋土，其时杨业尽力同意赵光义的抉择，可是潘美却妒忌杨业的才能，存心激愤他说其不敢与辽军背注一掷。
杨业听到后，一番慷慨鼓动的言语暗示本身本就是降臣，由于天子的器重而领兵出征，天然乐意为宋朝而战，于是本身带兵先匹敌辽军，并让潘美在陈家谷口匿伏等着本身把辽军引过来举办匿伏。之后杨业且战且退，可是潘美却觉得杨颐魅败北，于是领着雄师逃跑了，杨业达到陈家谷口时，这里没有宋军的一兵一卒，无奈之下只手段战被俘（后绝食而死），他的儿子杨延玉也战死。战后，辽军为其修庙祭祀。动静传到宋朝，举国悲鸣，赵光义将潘美连撤三级，监军被放逐。
至于杨业的其他几个孩子都在朝廷中为官，并没有像民间故事中那样所有上阵杀敌，英勇战死。
总结：杨家将的故事之以是广为传播，是由于黎民们的爱国头脑，无论在哪个朝代，可以或许保家卫国的人都是当之无愧的好汉。
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