古代的扬州八怪（扬州为什么会有）
清朝中期，在扬州地域活泼着一批字画家，他们能干诗、书、画、章，作品气魄威风凛凛光鲜，不拘古法，对后裔发生了深远的影响。这些画家中，以金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔等八人最为闻名，被称为“扬州八怪”。扬州能和“八怪”相接洽，不靠直播，靠人文。
上图_ 清 黄慎 书法 （扬州八怪之一）
政风宽松
清朝成立后。康熙和雍正两朝为固定统治，打压汉人，镇压异见，大兴“笔墨狱”。乾隆即位后，一方面担任了前朝的高压政策，增强文化节制，另一方面采纳怀柔法子，撮合汉族精英，和缓满汉之间的求助相关。
扬州阔别首都，清初又曾遭到清军重创。乾隆六下江南，每次必经扬州。他对死守扬州的史可法给以了高度必定：“至若史可法之支撑残局、力矢孤忠，终蹈一死以殉”，传颂他是“一代完人”。扬州相对宽松的政治情形，为“八怪”奠基了精采的外部情形。
上图_ 标注处为 唐朝时期扬州 位置地址
经济基本
扬州，又称广陵，始建于公元前486年，距今已有2500多年的汗青了。它东连大海，西溯长江，北上江淮，南下闽越，又有运河之利，素来是交通关节和漕运咽喉，《唐会要》评述：“广陵当南北大冲，百所集。”
西汉时期，吴王刘濞操作扬州临海的上风，“煮海水为盐”，有了盐业的发杀青长，扬州的经济迅猛成长。《旧唐书》称扬州：“江淮之间，广陵大镇。富甲全国。”其富庶可见一斑。唐朝文人卢求在《成都记序》中直言不讳地说：“大凡今之推名镇为全国第一者,日扬、益,以扬为首,盖阵容也。”
时至元明时期，两淮盐场的产量，已居世界各盐场之冠，而扬州有着便利的交通前提，成为了盐业运营中心和东南重镇。清初，扬州罹遭十日屠城大难，经济凋敝，生齿锐减。康熙在位时代，数次要求“恤商裕课”，又派“廉干之士”整顿盐政，扬州随之富珍贵现。雄厚的经济气力，扶植了“扬州八怪”发生的泥土。
上图_ 清朝的扬州风光图
社会认同
艺术作品的遍及离不开社会的认同。据统计，乾隆年间世界新建书院1139所，修复重建书院159所，修整其他相同书院的教诲机构不下2500所。书院的昌盛，既为各阶级作育了大量人才，又进步了人们的文化涵养。
扬州盐商闻风而逃，竞相出资建筑书院。雍正年间，两淮盐运使高斌指出：“扬州故属郡治，两淮商土萃处于斯，资富能训，英才蔚起，咸踊跃接待，原光盛典。”先后建筑了安宁、梅花、广陵、江甘等书院，同时，盐商还扶助经费，担保书院和门生的一般开销。
上图_ 清 王翚 《康熙南巡图》
在官方和盐商的发动下，书院礼聘有真才实学的名人主持讲席，吸引了四方学子前来修业。扬州的社会民俗为之一振，民间的精力追求也一日千里。内地民谚有云：“堂前无书画, 不是旧人家。”康熙两位天子南巡扬州，极大地刺激了内地文化艺术奇迹的成长。有需求就有市场，各地艺术家继续一直，清朝戏曲作家李斗在《扬州画舫录》中透露，其时各地旅居扬州的画家有102位，书法家有67位。
“扬州八怪”中，郑燮、李鱓、罗聘和高翔是土生土长的扬州人，金农是钱塘（今浙江杭州）人，历经了康雍乾三朝。黄慎擅山川、人物、花鸟，出生在福建宁化。李方膺“有惠政，人德之”，生于江南通州（今江苏南通）。汪士慎安徽休宁人，后寓居扬州。可见，“八怪”中有一半来自于外地。社会普及共识，是“八怪”创作的内涵动力。
上图_ 金农（1687年—1763年），清代字画家，扬州八怪之首
盐商敦促
盐商是“扬州八怪”成长壮大的主力。在汗青上，贩子位列“四民”之末，被权要世俗所轻蔑。乾隆年间，两淮盐运使卢见曾与文人书生举行“红桥修禊”盛会，但划定“凡业鹾者不得与”，而民间则将盐商叫做“盐白痴”，冷笑他们腰缠万贯却缺乏涵养。
款子和职位的反差，迫使盐商采纳法子，力求改变近况。他们礼聘名人为其作画、写联、题匾，借此进步自身的身价。黄慎恒久获得盐商李氏和汪璞庄的扶助，他有感而发：“相对每逢风雨夜，携衾抱枕即吾庐。”《清稗类钞》中记实，马曰琯曾出银三百两，为郑燮还债修房。汪士慎恒久住在马曰琯的书屋，因马家小玲珑山馆有个七峰草亭，汪士慎自号“七峰居士”。
上图_ 郑燮 (郑板桥) 《可贵糊涂》
上图_ 郑燮 (郑板桥) 《亏损是福》
盐商对“八怪”的不止于此。贩子程羽宸出资1000两，为郑燮迎娶了饶五娘。黄慎“赴友人饮，见其邻腐肆之妇而悦之,囊无资不能致也。乃画一仙女, 张之装潢之肆。盐商以种值购之, 不行。问其所欲, 则以实告,商因买腐肆之女易之。”另外，汪士慎的《巢林集》和金农的《画竹题记》等也在盐商的扶助下，刊印刊行。
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