其它，因为清朝给了八旗后辈款子、土地和职位，旗人全日不必为糊口所忧虑，从而损失了动力，他们恒久处于“不士、不农、不工、不商、不兵、不民”的状态，导致几代旗人无所事事，日渐依恋，以至于全日养鸟、斗蛐蛐乃至吸食鸦片。在《旗军志》中记实：

旗人多居家弹筝击筑，衣绣策肥，日从来宾后辈饮。

到了清朝晚期，清朝为了养活这些旗人，不得不从国库拨银子、分粮食，大部门旗人已经成为朝廷的承担。清朝最初以八旗为首要统治器材，八旗制度也是清朝统治世界的基础制度，八旗制度的祛除，和清朝的衰落，两者之间存在强相干的相关。

八旗制度从公元1615年（明朝万历四十三年）到公元1911年（清朝宣统3年），共存在296年，这种由游牧民族的牛录组织成长而来的非凡制度，成为清朝统治世界的重要器材。八旗制度先后为清朝同一关外、入主关内、同一世界、逍遥三藩等做出了庞大孝顺，同时，为国度的多民族同一，守卫边疆，防备外敌入侵等方面施展着汗青浸染。可以说，八旗制度对清朝，以致清朝社会的成长，都有不行忽略的绝对浸染。

然而，跟着清朝的成长，以及国际形势进入大变局，八旗制度中落伍的一面也被逐渐彰显出来，成为清朝社会成长的严峻约束。同时，八旗兵丁受到腐化，旗人日益犯错，丧事斗志，不思成长，使八旗兵丁的战斗力十分降落，在加上设备落伍，在晚清鸦片战役时，八旗士兵在外敌眼前变得不堪一击。

八旗制度和清朝的运气仅仅接洽在一路，经验了昌盛和破费，八旗的兴亡进程，现实上就映射着清朝的昌盛和消亡。

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参考资料：《清实录》（含太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗），《清史稿》《八旗通志》《满洲实录》《满文老档》《皇清奏议·更定八旗兵制》《旗军志》等。

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