清朝时期的八旗制度是怎样的（八旗制度维系了296年）
清朝时期，民间风行一句鄙谚：“不分满汉，但问民旗。”这句话是说，在清朝，最明明的区分，不是满人和汉人，而是看你是不是“旗人”。由于一旦入了八旗，成为了“旗人”，就不是平凡的老黎民了，而是比老黎民身份跨越很多。八旗制度是维持清朝运气的基础制度，它与清朝一代相始终，作为社会组织和典章制度，在清朝的政治和社会等规模起了很是重要的浸染，对清朝的成立、成长和殒命也有庞大影响。因此“八旗制度”是一个值得深入研究的话题。
清朝的统治者来骄傲族，而满族的前身是女真族。女真族汗青久长，常年糊口在中国的东北以及此刻的俄罗斯境内。早在先秦时期，他们的祖先就被称为“肃慎”，以游牧为生。到了明朝中叶，东北的女真人固然已经遍及农耕出产，但每年还会进行多次的射猎和收罗勾当。每逢这种大型的族群勾当，为了便于组织，他们便以氏族或村寨为单元，几十人到几百人结伴而行，而且推举一工钱其首领。这样不只停止了打猎勾当的紊乱，更重要的是，每一个小群体可以聚积起来维护集团的好处。按照《满洲实录》记实：
凡遇行师出猎，岂论人之多寡，照依族寨而行……出猎行围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照偏向，不许错杂，此总领呼为牛录额真。
“牛录额真”是满族人最早的打猎制度，其后为了作战必要，将多少个“牛录组”酿成一个更大的单元——固山，每个“固山”以差异颜色的旗子做为符号，使其不要乱了方位。而“固山”在满语中是“旗”的意思，一个“固山”或许有5个牛录，而每个牛录或许有300余人。最早的“旗”就这样降生了，一个“整编”的旗，或许有1500人以上。因此，“旗”就成了女真人打猎和作战的牢靠单元。
努尔哈赤同一女真时代，为了作战必要，对牛录组织举办了大局限的改革，将原本的牛录、固山两级统属，改为牛录、甲喇、固山三级统属，一个固山统辖5个甲喇，每个甲喇统辖5个牛录，每个牛录约300余人。为了利便识别和批示，将固山分为4中纯色旌旗，别离为黄色、白色、赤色和蓝色，称为正四旗。这样一来，每个旗（固山）或许有近10000人。在产生战事时，每个旗都能独当一面，大大进步了作战手段。
努尔哈赤同一女真之后，女真将士的人数十倍于起兵之初的局限，再加上蒙古各部也多有归附，努尔哈赤再一次扩编，将原本的四种颜色扩展为八种，增进镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，称为镶四旗。之前的正四旗为纯色四方形，龙首朝后；镶四旗为五边形，龙首朝前；正式形成了八旗。
可以说。八旗制度是努尔哈赤对牛录制度的试探，同时，也是由于战役必要，倒逼发生了八旗。八旗在关形状成往后，满洲人全民皆兵，八旗之间都有旗主，彼此之间既能协同作战，又存在竞争，使八旗后辈战斗力大大加强。
2.八旗制度的军事浸染八旗制度成立之后，努尔哈赤管辖正黄旗、镶黄旗，代善管辖正红旗、镶红旗，皇太极管辖正白旗，杜度管辖镶白旗，莽古尔泰统领正蓝旗，阿敏管辖镶蓝旗。《清太祖实录》记实：
八旗行军时，若地广则八旗并列，步队整齐，中有节次。地狭则八旗合一起而行，节次不乱 军纪严正，军士榨取哗闹，步队禁纷杂。投军刃相接之际，披坚甲执利刃令为先锋，披轻甲善射者自后攻击，另以精兵隐别处，相机而动，以突击呵护。
可见，八旗制度并非简朴的分兵管辖，而是在彼此协同作战，整体作战方面，有着慎密的陈设。每逢大战，八旗后辈中批重甲的兵士做前锋，然后披轻甲的兵士从后头攻击，尚有精兵做呵护和突击。这俨然形成了一个军纪严正、作战严谨的战斗系统。
最初的八旗，是努尔哈赤针满人所设立。皇太极时期，跟着麾下蒙、汉两族人数的增进，增进蒙八旗和汉八旗。蒙、汉八旗和满洲八旗的制度完全沟通，统属满洲八旗旗主打点。也就是说，这个时辰，每一个旗主下面包括满洲、蒙古、汉人三个部门，这相等于是八旗制度的又一次扩编（下图为八旗旗主印）。
八旗制度的本质是以旗统兵，往往进入八旗的子民，到达了全民皆兵。这些八旗后辈，在战役时介入战斗，在无战事时继承出产。清军入关前，满、蒙、汉八旗共有583个佐领，清军入关后，在反抗李自成、南明王朝的进程中，一连增大八旗的局限，到了康熙执政时期，八旗佐领的数目已经翻倍。这时代，八旗在镇压各地的反清权势中，起了要害浸染。
清朝入主北京之后，八旗兵凭证方位驻守京师。北方是两黄旗，镶黄旗居安宁门内，正黄旗居德胜门内；东方是蓝白旗，正白旗居东直门内，镶白旗居向阳门内。西方是两红旗，正红旗居西直门内，镶红旗居阜成门内。南边是两蓝旗，正蓝旗据崇文门内，镶蓝旗居玄武门内（下图为八旗驻京图）。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和