《湖山胜概》插图局部，手执拂尘的文人

北宋时，禅宗执拂尘说法。住持上堂说法，必用拂尘，称为“秉拂”，署理住持上堂的。还特称为“秉拂人”。特许五种地位的和尚才气秉拂，通称“秉拂五头首”，他们是：前堂首座、后堂首座、东藏主、西藏主、。此种划定沿用至今：此刻禅林和讲院住持上堂，照旧手执拂尘。

然而在通俗黎民家，可能宦官手里，拂尘最大的用处如故是打扫尘埃以及驱赶蚊虫。《北堂书钞》卷一三六引汉秦嘉《与妇书》中说:“今奉髦牛尾拂一腋,可拂尘土”《红楼梦》第十八回:“又有执事宦官捧着香巾,绣帕、漱盂、拂尘等物。”

在清末裕德龄写的《慈禧传》中曾有记实：“假如说最让太后厌恶的对象，那必然是苍蝇。每个炎天的苍蝇都许多，可是本年炎天的这个时辰，苍蝇显得分外多。各类驱蚊的要领都用上了，每个门口都有一位宦官扼守，手拿一柄拂尘(一种鞭子似的对象，在竹竿的一头绑上马尾毛)，盛食厉兵。”

在清宫里，除了驱赶蚊蝇以外，宦官们很少会像电视上演的那样随时随地拿着拂尘，会有这种演绎，多数也是来自于戏曲中。

拂尘是戏曲演出中较为重要的道具之一，舞台上常行使拂尘的有：仙人、与宗教有关的人物、宫廷的宦官等，在戏曲中行使拂尘的剧目和人物许多，大多是属于一样平常标记性的道具，拂尘的行使与水袖临近，它延长了肢体的示意力，增强了演出的跳舞性和抚玩性，出格是与戏曲的唱、念、做、打团结起来，跳舞造型异常美妙，演出更为活跃多样。也因此，人们通过戏曲留下了宦官手里都要手执拂尘的牢靠印象。

参考资料：《魏晋风貌的逼真写照 <世说新语>研究》范子烨；《古代文学与古代文化 》徐传武；《<湖山胜概>与晚明文人艺术意见意义研究》李娜；《慈禧传》德龄；《汉化释教法器与衣饰》白化文。

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