太监手里的拂尘是干什么的（太监手里那个像扫把一样的拂尘干嘛用）
假如你常常看古装宫廷剧就会发明，无论是哪个朝代的，只要涉及到宦官，他们手里城市拿着像扫把一样的对象，也就是凡是我们所说的拂尘。有些剧情里，无论宦官职位坎坷，手里城市拿着拂尘，乃至武侠剧中还能成为杀人的兵器。
这个像扫把可能说鸡毛掸子的拂尘到底是干嘛的？为什么宦官会每天拿在手里呢？不知你有没有再留意到，除了宦官尚有一些羽士和仙人也城市手拿拂尘，这些拂尘在仙人手里乃至成为发入迷功的器具，挥一挥拂尘便可生火出烟，又可能把妖精变回本相。
截图来自《甄嬛传》
《当代汉语辞书》说，拂尘作名词用时是“掸灰尘和驱除蚊蝇的器具，柄的一端扎马尾。”《辞海》释义说，“拂尘：拂子，用麈尾或马尾做成的拂除尘土的用具。”
麈，兽名。《埤雅·释兽》：“麈，似鹿而大。其尾辟尘。”《埤雅释兽》中说：“麈，似鹿而大，其尾辟尘。”因其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，以是又名之为“四不象”。是我国的特产。清西清《黑龙江外纪》卷八中记实说：“四不像，亦鹿类。俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之，不杀也。国语谓之‘俄伦布呼’，而《异域录》称之为角鹿。尝见《清文汇书》云：‘四不像，牝、牡皆有角。’则称角鹿不为无本。土人饲以石花，即苔也。”
因为这种鹿的尾巴较量长，又能“辟尘”，以是古代常用以做成一种拂去尘土、驱赶蚊蝇的用具，叫“麈尾”。魏晋期间士人崇尚清谈，手中常持拿着这种对象。《世说新语容止》中说：“王夷甫模样整丽，妙于谈玄。恒捉白玉柄麈尾，与手都无别离。”儿女亦有持鏖尾清谈之遗风。宋姜夔《次韵千岩杂谣》：“凤麈时时伴燕谈。”
虽说大部门人都认为拂尘与麈尾有必然相似，但细究起来，两者之间照旧有必然不同。
清初的《古今图书集成》，就把麈尾画成拂尘状。而在明代的《湖山胜概》的插图《青衣石泉》和《太虚步月》中各有一位手持相同马尾巴器物的人物。
在明朝万历三十七年（1609年）出书的，由王圻和他的儿子王思义配合编撰的百科式图录类书《三才图会》中“快意、麈”一节引《释藏指归》云：“鹿之大者曰麈，群鹿随之，皆看麈所往，随麈尾扭转为准。今讲僧执麈尾拂子，盖象彼有所批示者故耳。”明代人以为这种将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄的器物就是“麈尾”，又叫“拂子”或“拂尘”。
魏晋时期士医生崇尚清谈，传说麈的尾巴不沾灰尘，士医生用它来象征本身的高洁。在记录魏晋文人言谈轶事的条记小说《世说新语》中麈尾是常常呈现的符号性道具。麈尾毕竟发源于何时，古代文献中无明晰的记实。南朝宋张悦所写的《瑇瑁麈尾铭》云：“姚古流制，铄道飞文。”“姚”通“遥”，故“姚古”即“遥古”，乃至可以展望太古期间即有麈尾之制也。
麈尾为东汉贵族常识分子，出格是那些教学儒家经典的学者所常用。在谁人期间，麈尾代表着传统的道德类型和伦理头脑，与其后文人雅士人手中的麈尾具有完全差异的文化意义，汉代麈尾的首要产地也许是闻名的皇故里林上林苑。
可见最迟在汉代，麈尾便已为常识分子所行使，只是风行的范畴还较量狭小。三国时期，麈尾开始见重于士人。盛唐画家阎立本(601—673)传世的作品《历代帝王像卷》所描画的吴主孙权，即手持一柄麈尾。1972年6月1日至29日掘客的嘉峪关西晋壁画墓四号墓后室南壁有一幅“麈尾与便面”壁画。
唐阎立本《历代帝王像卷》中手执麈尾的东吴大帝孙权
《维摩诘经变图》局部
从图中我们可以看到，麈尾的形态更靠近于扇子而非拂尘，《艺文类聚》引南朝徐陵《塵尾铭》，称麈尾“员（圆）上天形，平下阵势，靡靡丝垂，维绵缕细。””这种上圆下平的形制好像与《湖山胜概》和《三才图会》中呈现的“一束毛加一根柄”的器物差异。唐代画家孙位的《高逸图》中描画了阮籍的形象，他手中所执的就是塵尾。敦煌壁画中有一幅《维摩诘经变图》，画中的居士维摩诘手执塵尾坐在胡床之上。另外，在南北朝的石刻中也有不少手持麈尾的人物形象。很明明，他们手中所持的塵尾形如树叶，下部靠柄处则常为平直，再加上柄，边上作以长毫。
谈士用麈尾，从史传来看，始于西晋人王衍、乐广。王衍是王戎的从弟。王戎与阮籍统属“竹林七贤”。隋唐时期，麈尾仍在文士间风行，是唐人雅集的常备之物。陈子昂《麈尾赋序》云：甲子岁，皇帝在洛阳。时余始解褐，与……置酒于金谷亭，大集来宾。酒酣，共赋座上食、物，命余为麈尾赋焉。
麈尾到了宋代已经不多见，而到了元明清则多见于文人的吟咏，这就是为何到了其后有人会误把麈尾看成拂尘的一种了。着实两者之间，无论从形状照旧寄义，不同照旧很大的。
拂尘更精确的叫法应该是云帚、蝇帚、甩子，它是将马尾系在细藤杆或木棍上。拂尘的汗青异常久长，最早可以追溯到商代，从现存的书本《史记司马相如列传》、清代曹雪芹的《红楼梦》第三十六回以及绘画宋代《十八学士图》、明代《千秋绝艳图》中都可以看到拂尘的行使。
拂尘最早着实就是一种驱除蝇蚋的器材，相等于“马尾巴的成果之一”。细长的柄部，木制、竹制、藤制的常见，高级的有牙、犀、玉等材料的；和柄部相毗连，如半个皮球状的束毛主轴底圈，常用骨、牙、犀等材料制成。栽在束毛圈上的刷毛，一样平常用长而软中硬的鬃毛制成。俗称也叫“拂子”。
释教相等重视拂尘。听说，释迦牟尼佛历宝阶下凡时，大梵天王利市执自拂尘随从。以是，释教最重视白色的鬃拂尘。
另外，律部中更载有，为了防蚊蝇等，释迦牟尼释辅导和尚置备各类拂尘的记录。讲经的和尚，偶然也手执器物，以助挥洒。
魏晋名人清谈也会有和尚参加，名仕们执麈尾，觉得谈柄，和尚则很有也许执拂尘，所谈的是佛经义理。或许率也是因此，“麈尾”和“拂尘”才会被后人误觉得是一种对象。
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