50个有典故的成语（典出帝王的50个成语及其典故）(3)
典故：《汉武故事》报告了一个两小无猜的柔美童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗？”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着阁下侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着本身的女儿陈阿娇问：“那阿娇好欠好呢？”小刘彘就笑着答复说：“好啊！假如能娶阿娇做老婆，我就造一个金房子给她住。”长公主很是兴奋，于是数次哀求景帝，终于定下了这门婚事。
九、汉中宗刘询
25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃；结发伉俪情谊浓重；指不见异思迁。
出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
典故：许平君与刘询成亲。后刘询为天子，许平君进宫为婕妤。其时险些全部人都在霍光家属的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有健忘与本身魔难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的圣旨：喂授贫微之时曾有一把旧剑，此刻我很是吊唁它啊，众位爱卿可否帮我把它找返来呢？ 朝臣们很快品出了这道诏书的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都记忆犹新，天然也不会将本身相濡以沫的姑娘抛舍掉臂。于是他们都连系奏请立许平君为后。
十、汉哀帝刘欣
26【断袖之癖】指痛爱男色，同性恋。
出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝午睡，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
断袖图
典故：汉哀帝经常与本身痛爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白日睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未觉察，汉哀帝不想轰动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感想哀帝的蜜意，以后加倍柔媚，须臾不离帝侧。
十一、汉光武帝刘秀
27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指清晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指黄昏。比喻这个时辰失败了，另一个时辰获得了赔偿。
出处：《后汉书·冯异传》：（光武帝）玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。
28【安知非仆】怎么就知道这个作皇帝的人不会是我呢？仆（pú），古时男人对本身的谦称。比喻人本身说本身前程不行限量。
出处：《平静御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。
典故：光武帝照旧一个平凡黎民时，与姐夫邓晨到别人家去做客，其时各人看到谶书中说：“刘秀当为皇帝”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀必定是国师公刘秀（其时新朝的国师公刘歆刚巧方才更名为刘秀）。可其时在场的刘秀（即其后的光武帝）却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当皇帝的刘秀不是指的我呢？”，功效引起了世人的哄笑！刘秀登位后的第三年，与邓晨一路谈及旧事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑！
十二、魏武帝曹操
29【割肉医疮】人传闻可以吃梅子就会禁不住流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭梦想来加以慰藉。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。
典故：曹操带兵出征途中找不到有水的处所，士兵们都很口渴。于是曹操叫部下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们依附着这个，得以达到前线有水源的处所。
30【割发代首】把头发割了取代砍头。昔人考究身材发肤受之怙恃不行毁伤，割发可以算是不孝之大罪，以是曹操就在军前割发代首以明军纪。此刻已经演变为对中国贪官污吏的赏罚捉小放大的奚落。
出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何故帅下？然孤为军帅，不行自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
31【横槊赋诗】槊：相同长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的好汉豪放风格。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
十三、蜀汉刘备
32【求田问舍】舍：屋子。多方购置境界，处处问询屋价。指只知道置财富，钻营小我私人私利。比喻没有宏大的志向。
出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，本日下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？”
33【髀肉复活】髀：大腿。由于持久不骑马，大腿上的肉又长起来了。（@高会民）形容持久过着空隙舒服的糊口，碌碌无为。后暗示叹息虚度功夫，想要有所作为。
出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，宿将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要由于是件较小的坏事就去做，不要由于是件较小的善事就不去做。
出处：《三国志·蜀志传》。
典故：这是刘备归天前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目标是劝勉他要进德求学，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利全国的大善，而小恶积多了则“足以乱国度”。
十四、蜀汉后主刘禅
35【流连忘返】很快乐，不忖量蜀国。比喻在新情形中获得爱好，不再想回到原本情形中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
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