文冠果木呈深赤色，纹理清楚，质地坚固，故称“降龙木”。在小说和戏曲《杨家将》中穆桂英为救杨宗保而献给杨六郎用来破天门阵的穆柯寨的“降龙木”就是文冠果，穆桂英的牵马家丁奶名就叫“木瓜”。已往，人们用降龙木制做一些简朴的试毒和防毒筷具，以及一些出发糊口用品。佛界的禅杖、木鱼和佛珠，多由文冠果木制成，可以镇宅驱邪。据传带文冠果佛珠者得以安全和吉利，又表义大智文殊菩萨之加持，以是深受信众之喜欢。

有她就是文冠果，民间相传，文冠果是神树，最早是由和尚引种的。她是北方寺庙的专有树种，素有“南有菩提树，北有文冠果”之称。

文冠果是我国北方珍稀树种。它具有喜光、抗旱、抗寒、耐盐碱、耐瘠薄的手段，病虫害少、生命力固执。既有很是好的生态效益和经济效益，尚有出格好的绿化和美化结果，是今朝我国北方最有特色的造林树种和绿化树种，也是最有经济代价和成长远景的特色林果财富。

文冠果又名“文官果”。明代万积年间京官蒋一葵撰《长安客话》载“文官果肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。昔唐德宗（公元780年～805年在位）幸奉天，民献是果，遂官其人，故名。”这就是“文官果”之名的泉源。

宋高宗（公元1127年）时，胡仔篡集的《笤奚渔隐丛》后集卷三十五记实：上庠录云“贡士举院，其地本广勇故营也，有文冠花一株，花初开白，次绿次绯次紫，故名文冠花。花枯经年，及更为举院，花再生。今栏槛当庭，尤为繁茂。”

由此得知在宋朝时叫文冠花，而不叫文冠果。概因其时的文官，首穿白袍，次着绿袍，再穿红袍，最大的官才穿紫袍。而文冠花的花之颜色变革，也正如其时文官的袍一样，官越大袍的颜色也逐渐变深，先白次绿次红次紫，故名文冠花。这是文冠果之名泉源的又一依据。

文冠果开拓潜力很大，种仁营养因素极为富厚，且具有奇异利益：顺应性强、抗逆手段卓越；产量高，出产手段优秀；升值途径多，开拓潜力庞大；市场销路好，经济效益高档。

据势力巨子部分检测功效表白：文冠果种子含油率达30.8%，去壳后种仁含油率高达66.39%，含卵白质25.75%，粗纤维1.6%，非氮物质3.73%，文冠果油中不饱和脂肪酸含量高达94%，个中亚油酸占36.9%。因此，文冠果是中国特有的木本油料植物，有北方油茶之称，社会经济效益重大。

文冠果油是高级药、食兼用油，更是自然保健品，俗称永生不老药。在藏、蒙释教界，把文冠果树视为神树，把文冠果油称作神油，只有活佛和少数高级僧侣、喇嘛才有机遇和资格食用。

文冠果油品清澈，光华金黄，味道甘美，香气浓烈、营养富厚，是木本食用油中的极品。油份中酸值低（0.52），碘值高（125.6），切合国度Ⅰ级食用油尺度，是天下上最好的食用油之一。

除榨油外，文冠果既可炒食，又可看成鲜果直接上市，还可以作为罐藏质料大局限加工，升值途径多，潜力大。其种仁提取物文冠果皂苷长短常重要的改进脑成果的药物。中国科学院沈阳应用生态研究所的专家发现了这种药物，其浸染是，进步脑成果、增进影象力，可以治疗遗尿症、智力低下和痴呆症等以及因为脑成果低下所引起的病症。

当代药理研究证明：文冠果叶中含有黄酮和杨梅树皮苷，有杀菌、不变毛细血管、止血、低落胆固醇、破除血脂、调理血压的浸染；文冠果叶中含有的文冠果皂苷，具有较强的抗癌活性，还可以激活脑细胞，加强进修和影象手段；文冠果花中含有茯苓苷、白蜡树皮苷和七叶苷，具有解热、安息、抗痉挛等浸染，可以改进就寝，克制肿瘤发展。一种油被称为神油，她被用来敬佛和点长明灯，能让高僧活佛康健长命。

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