"曾青得铁化为铜"，提到这句话，不少人必定会想到初中化学讲义中的置换回响。这个看似是当代科学的化学道理，着实早在西汉时期便已被其时的"科学狂人"刘安发明白。

淮南王刘安虽身世荣华，但热衷于奇门能力。其代表作之一的《淮南万毕书》，便记实了西汉年间存在的一些神奇回响。

"曾青得铁化为铜"，便指其时的一种炼铜之法。或许意思就是：将铁放在"胆水"之中，便能如愿获得代价越发高的铜。

与数千年后的当代化学对比，我国古代化学奇迹的起步更早。固然昔人无法表明一些神奇的化学道理，但他们却能通过本身的实践逐渐探索出来一套纪律，这不得不令后裔之人啧啧称奇。

现实上，古代化学的成长，不只漫长久长，并且平分秋色，在许多方面都已着花功效，并对后裔发生了深远影响。

实践出真知，此言不虚也。自中原文明呈现之后，拥有大伶俐的前辈便依附着不绝的试探与实践，而探索出了一条平坦大路。有这个主旨头脑指导，我国古代的化学成长，也是风起云涌的成长。

（一）汗青长远的炼铜术

炼铜技能，是冶金业的一个重要支柱。

而在我国，昔人对付炼铜技能的开拓也很是早。至于早的什么时辰，此刻还无法判定，不外从出土文物来看，炼铜技能早在原始部落时期就已呈现。

社会厘革总会以一些技能打破为基本。1955年时，考古学家在河北唐山市发明白两块红铜牌，便隐约验证夏朝就已呈现了练铜技能的推论，事实夏朝是原始社会到跟班社会过渡的时期。

可以确定的是，炼铜技能在商代已经较量成熟了。事实从出土的殷墟文物来看，其时简直呈现了很多青铜器。可见跟班社会时期最大的化学成绩之一，即是炼铜技能的呈现与成长。

据《周礼·考工记》记实："金有六齐。六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。"

这里提到的"六金"，即是指一种合金。按照铜与锡的配比差异，所建造出的青铜器，也有差异的特质与浸染。好比"削杀矢之齐"，材质健壮尖利，且具有穿透力，得当做弓箭头；又如"鉴燧之齐"，还能将其打磨成一种凹面镜，可以在阳光下取火。

显然，其时的炼铜技能，并不范围在提取铜矿这个简朴层面。

商代的大巫师就已认识了青铜的特征，并建造出了天下上最早的合金原料。其造型之精细、原料之耐用，哪怕是用当代技能，也不见得能与之相媲美，这不得不令我们感想赞叹。

好比汗青书上呈现的那尊大名鼎鼎的国宝——司母戊鼎（后母戊鼎），这尊承载了三千多年文明的古物，其身上便见证了其时繁荣的青铜业。

与炼铜技能相媲美的，尚有古代的冶铁业。

这同样是一项"古代黑科技"手艺点满的奇迹。早在战国时期，跟着封建抽芽的呈现，其时的社会中便已经大量出产与行使铁具。《吴越春秋》中便有相同记实："使童女童男三百人鼓秦装炭，金铁乃濡。"

原始部落的初民们，已经学会建造和行使陶器，但关于陶器的发现与呈现，不少学者也各自为政，为此争论不休。

我以为较量靠谱的说法是：昔人的器皿最初是由枝条编成的，将其用来盛牢靠食品还好，但拿来装水，便显得有些挥霍了。为了赌上这些"裂痕"，有人便实行在它的外部抹上一层黏土。

又过了漫长时刻的蕴蓄，昔人偶尔发明这种抹上黏土的器皿颠末烧制后，变得越发耐用与健壮。再颠末不绝改造与试探，昔人终于把握了这种白手捏制陶器的步伐与履历。

陶器的烧制进程，显然是一种化学回响。由于颠末高温的烧制，本来是黏土的器皿，获得了质的改变，反而成为了另一种新的物质。

巨大的发现，每每便在不经意间的实践呈现，但仍旧必要一代又一代人的不绝试探，这也是古代化学奇迹能取得云云前进的重要缘故起因之一。

在陶器的基本上，昔人又发现了瓷器，这又是陶瓷业成长史的重要一步，对其后的中国以致全天下，都发生了深远影响。

在部门陶瓷专家看来，商代时呈现的青釉器，便切合"原始瓷器"的特性。它的含铁量一样平常小于30%，胎色有灰白、浅褐与淡黄等色，每每在1200摄氏度的高温下才泛起，且拥有很低的吸水性。

提及当代的酿酒业，不少人会想到19世纪90年月的巴斯德。他在助手的辅佐之下，乐成从我国传播下来的酒中提取了一种物质，这才发现了发酵酿酒法。但这个看似了不得的发现，着实晚了我国足足两千多年。

据《孟子》记实："禹恶旨酒而好善言。"意思是说，大禹不喜好喝酒，但喜好功用他人提议。

可见早在夏朝时，人们便已经学会酿酒。而大禹不喜好酒也能领略，事实古代的酒都是用粮食酿造，在出产资料不发家的原始社会，喝酒无疑是一种较量奢侈的工作。

以是商纣王这个奢侈的人，便命人弄了一个"酒池肉林"，其首要用意，即是夸耀商代的强盛国力。究竟上，且岂论商纣王后期做过的一些糊涂事，他在位前期的文治武功，简直让商朝迈向了一个新的繁荣阶段。只痛惜，成王败寇而已。

虽然，关于酒的发现也有待切磋一番。这很好领略，在一些治世时期，总有一些粮食被实时存储下来。可由于其时的人们不分明干燥处理赏罚，导致下雨时，便有不少粮食受潮萌芽。

凭证当代科学的表明，谷物的芽会渗透出一种糖化酵素，它可以或许把谷物中的淀粉水解成麦芽糖。而麦芽糖再颠末一些微生物或酵母的催化，便会发生出酒精，从而披发出迷人的醇香味。

在其时，粮食事实是一种稀罕物。可谷物既然已担当潮，人们便爽性按照这种特征发现了最早的粮食酿造酒。

酒这个对象，也蛮轻易让人上瘾。这么一来，它也逐渐成了世人眼中的稀罕物。不外，受制于粮食产量的影响，一样平常人家是不会傻到将好端端的粮食拿去酿酒的。

着实，古代化学还在其他规模上有所突出，好比火药、炼丹术、色染、造纸术等规模，都离不开人们对付化学业的不懈试探。在此基本上，古代化学的成长，也同样受到了多方面影响的制约。

（一） 神奇的炼丹术

头脑解放，每每能给人必然灵感。想到炼丹术，人们不免会想到玄门的鼓起与成长。虽说玄门与道家不是一个观念，但他们都信仰老子，且都以羽化升仙为终极方针。

差异的是，玄门之人的下手手段更强。为了完成这一方针，他们不再纯真的修心修身，反而想到了借助外物来实现抱负。好比炼丹，玄门之人便不会单一的辟谷打坐，他们会将本身的财帛，大量投入到炼丹术傍边。

一个专门的丹房，便相等于此刻造价不菲的尝试室。一个"高峻上"的丹炉，也就是我们所的慎密仪器。再加上水法炼丹和火法炼丹对炼丹步调的严苛要求，导致每一场炼丹，着实都远超此刻的化学尝试。

尽量最终的功效也许有些毛病，乃至布满了神鬼色彩，但他们在化学研究上的不懈研究，最能浮现出昔人的伶俐

（二）儒法斗争下的前进

除道家之外，儒法斗争下的学讨情形，也为古代化学奇迹提供了有力泥土。尽量法家与儒家针锋相对，但他们的学说都在必然水平上，促使了化学的前进。

据《史记·货殖列传》记实"巴蜀未亡人清，其先得丹穴而擅其利数世"，支持法家的秦始皇专门筑了一座高台，以支持后者在丹术上的成长。

法家垂青手家产与农业，且体恤劳感人民。而化学中的方方面面，都离不开劳感人民的实践浸染。

儒家建议的大一统头脑，为汉武帝提供了治国的理论基本。于是他将盐铁业收回国有，这个设施令盐铁业获得快速成长。好比冶铁技能的成熟，便得益于儒家头脑指导下的官营本领。

（三）昔人对矿物的熟悉

从刘安的《淮南万毕术》，到范成大的《桂海金石志》，再到李时珍的《班草纲目》与宋应星的《天工开物》，昔人对付矿物的认知，也跟着不绝蕴蓄而愈发深刻。

这些文籍，固然不是专门记实矿物常识的，但个中的一些零星线索，也都给后人留下了不小的启示。缘故起因无它，想要精确制造出合金，就要认识各类矿物的详细属性。

好比炼锌术的把握，便经验了一个漫长的时刻。尽量之前的人们对付锌这种金属的熟悉还不足全面，但有了前人的条记，他们天然能省下相等一部门苦功，从而高效地确定锌的属性。

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