加纳旧首都（西非漫谈话说加纳）
像其他非洲国度一样，政治对加纳而言也是老生常谈的话题。在欧洲人进入该地域之前，当代加纳地域的政治形态已经泛起为以种族为基本的民族国度。今朝，加纳首要有八个种族，别离是阿肯族、莫西—达戈姆巴族、埃维族、加—阿丹格贝族、古安族、古尔玛族、格鲁西族、曼德·布桑加族。每个首要的种族群体都有其特定的制度情势和管理模式。从广义上讲，各类族固有的制度有所差异，既有中央集权型政治组织，也有无法成长成为国度的社会组织（无首领制社会）。
古安族和加—阿丹格贝族都属于无首领制社会，布局较为疏松，无法成立集权的政治系统以拟定和执行法令。而阿肯族和莫西—达戈姆巴族则成立了中央集权的品级制政治制度。
酋长制
前殖民时期加纳的社会政治制度固然各不沟通，但都有一个相似之处——酋长制。酋长制在加纳汗青久长，可以追溯到约莫4000年前。酋长制起着打点和组织族群的政治与军事浸染，而且可以或许为族群间开展配合动作提供须要的联结信息。但因为每个族群的政治制度布局和酋长制的职位有差别，因此，酋长制的泛起情势也有所差异。譬喻，莫西—达戈姆巴族、埃维族、加—阿丹格贝族遵循父系家庭制度下的酋长制，阿肯族则遵循母系家庭制度下的酋长制。在这些族群社会中，酋长相同于州当局或社区的率领者。酋长制的发源有两种：一是以首批定居者的率领身份而成为酋长；二是通过武力征服或军事本领以成为酋长。通过任一途径成为酋长的人，其家庭成员也默认转变为王室成员，下任的酋长也将从其家庭成员中发生。另外，酋长制凡是附属于父权品级制，因而男性按照其时社会的文化和政治需求来接受职务。
（一）管理方法
酋长制的情势按照族群的差异而有所差别，详细示意为：在加纳生齿最多的阿肯族中，人们以为国度的形成及其管理是全部人配合的责任。登峰造极的酋长（omanhene，内地说话暗示身份的一种特定称呼）率领着各个族群，被以为是传统地域的全部者。各族群率领人都宣誓尽忠登峰造极的酋长，酋长之下为部分首长，再次是由年父老构成的委员会和族群的执行阶级。在阿散蒂地域，势力巨子级别最高的为Asantehene（阿散蒂人民的国王，内地说话暗示身份的一种特定称呼）。在埃维族，坐据金凳的酋长拥有最高的政治权利，各族群率领人在其管辖下认真打点各自的地区。埃维族管理系统中的最小单元是氏族，而且各氏族都有本身的头领。在前殖民时期的加纳，下级率领在行政打点的各个方面均效率于上级率领的指示。
（二）权利象征
在前殖民时期，加纳的酋长以凳子（或毛皮）和剑作为身份的象征。若没有凳子或毛皮，酋长则无法获得世人的承认。加纳北部的酋长坐在毛皮上，而南部的酋长坐在凳子上，这是势力巨子的传统象征，表白选出的酋长是获得承认的，其势力巨子是正当存在的。在阿肯族，酋长的凳子用木头镌刻而成，代表着坐用魅者重要的社会政治职位及无上的势力巨子。同时，凳子也是族群间连合的象征，是人民的精力请托和魂灵依仗，暗示地域的安详和声誉获得虔敬的保卫。凳子在阿肯族政治糊口中的重要性，相等于金凳对付阿散蒂人的意义。金凳被阿散蒂人视为最神圣的工业，不行打仗地面。由于阿散蒂人信托本身的魂灵、力气、声誉和福祉都贮藏在个中，以是对它分外珍视。另外，剑是阿肯族的重要物品，代价仅次于凳子，其最首要的政治职能是作为最高酋长的装扮，好比当下的当选者在宣誓就职时手中就握有一把特定的剑。
金凳
大象凳
Akrafena剑
（三）推举方法
在前殖民地时期的加纳，各个族群推举酋长的方法各不沟通。在阿肯族中，酋长是由拥立王权的推举团选出来的，此推举团由最高统领范畴内的每个氏族代表构成，而且王室的王太后也会提名酋长候选人。埃维族的酋长是从王室家属中推举发生的。在某些有多个王室家属的地域，酋长之凳在各王族间流转。加族的酋长（manste，内地说话暗示身份的一种特定称呼）推举要举办两次：起首是由委员会（dzase，内地说话暗示身份的一种特定称呼）举办提名，然后将该被提绅士提交给认真的军官（manbii，内地说话暗示身份的一种特定称呼）以供核准。而且，只有manbii有权推举或拒绝发起的候选人。而在加纳北部的首要族群中，即莫西—达戈姆巴族、古尔玛族、格鲁西族、曼德·布桑加族，竞争酋长之位的各王子为获得象征酋长职位的“毛皮”，被要求单独呈此刻推举团眼前举办告诉和接管问答。推举团将思量候选者的资历、性格和受接待水平。另外，推举团也会轮番在有资格的王室家属之间择优选出酋长。
（四）权利布局
加纳的某些族群会进一步将传统的权利布局分别为酋长和大祭司。譬喻，北部地域的族群将大祭司（tengdana，内地说话暗示身份的一种特定称呼）设为土地的打点者。大祭司饰演着人民精力憧憬的脚色，由占卜者的卜算抉择的，而不是通过推举团推举出来的。在大阿克拉地域和东部地域东南部的加—阿丹格贝族中也发明白相同的例子。据悉，加—阿丹格贝族早先并没有酋长制，而是由牧师首领（wulomei，内地说话暗示身份的一种特定称呼）统治，猎人加以帮忙。在之后不绝与其他族群（譬喻阿肯族）的打仗进程中，加族才逐渐引入了酋长制。
（五）职能情势
一旦被录用，酋长将推行军事、宗教、司法、行政、立法、经济和文化职能。酋长通过传统委员会推行行政和立法职能。作为委员会的主席，酋长主持委员会的集会会议，以做出影响国度的抉择，这些抉择将成为风俗法。与本日的族群率领者对比，前殖民时期的加纳酋长更多地参加军事勾当。加纳传统社会的酋长亲身率领人民介入战役，并成为仇人的首要进攻方针。由于酋长一旦被俘，其部队也要降服信服。司法职能的利用有三个品级：族群率领人受制于地域首脑，而地域首脑又受制于酋长。村子法院对在其规模范畴内的稍微民事和刑事犯法具有原始统领权。各区长在其统领范畴内的村或镇法院裁决的争端中利用上诉权。最高酋长或其法院是最高的制度代表，具有最大的地理统领权和上诉权利。全部此类案件均是果真审理，偶然由长老和户主接受辩护人或“状师”，而且每一案件的讯断都须由族长和长老告竣共鸣，并获得出庭人民的承认。对酋长的常见处罚包罗极刑、革职、剥夺接受公职的资格、放逐、罚款和充军。
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