而在《龙阳逸史》中有更为明晰的记实，“说的是庐陵处所，有个员外，姓钱名坤。这个员外不是吏户礼兵刑大部中的员外，只为有了两分钱钞，人上过誉他的隽誉”。《连城璧》中妇人挣起一分绝大的家私，封赠丈夫做了个著名的员外。

明清时期的员外多家当丰盛糊口充足，在条记小说中的记实每每用“家财万贯”“家资殷富”“豪富”“大富”等字眼来突出其家财之多。譬喻《连城璧》中的杨员外“因他家资有百万之富，人都称他为杨百万”。

关于这些民间员外，明清小说中的记实有许多，通过这些我们也可得知，在其时，员外的漫衍首要齐集于市镇之中，在农村则很少有员外之称。这首要是由于其时社会财产齐集于市镇地域，而员外郎世俗化的就是以财产为基本的，我们所见到被称为员外的人，无不是家财雄厚，富庶一方，而这些员外也大多从事工贸易。

电视剧《西游记》里的高员外可以说很切合谁人年月员外的样子了

不外这些员外偶然也是朝廷节制黎民的一种本领。明代当局为了担保社会不变，自明太祖朱元璋时期实施里甲制度，同时以老人建造为帮助，对村子社会举办有用打点。明初当局以丁粮多者或权门大户接受粮长和里长，这些人也就是被称为员外的一群人。除了想通过将他们纳入由官府主导的组织框架，以增强对他们的制约和节制，同时还试图通过这部门人实现其社会节制的方针。跟着明代社会经济的成长，其村子下层组织也在不绝变革。

员外作为朝廷的节制本领，也会推行必然的社会职责，好比社会接济等。《醒世恒言》卷三十一记拭魅张员外一贯乐善好施，适逢腊月初大雪，张员外便叫人开客栈，散赋税给贫户。

明代时，一些员外祖上照旧官宦身世，可到了清代，出格是清代中后期，员外根基就是“有钱人”的代名词了，一些巨贾大户根基都被称作“员外”，这个词也彻底烂大街了。

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