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口述｜爱情、革命与社团：三位古巴自然华人后裔的个人生活史

时间：2024-04-13 05:11 来源：作者：网络阅读：次

古巴华人
史的开端可以追溯到清朝末年。19世纪伴随新大陆发现而来的殖民扩张形塑了全球贸易体系，在殖民地劳动力需求以及国内政治动荡和经济凋敝的背景下，大量沿海青年以“契约劳工”的身份进入全球贸易网，被送往古巴和秘鲁。据统计，仅仅在1848年-1888年间，就有大约142000名中国人签署了在古巴工作的契约。20世纪初期随着墨西哥、加拿大以及美国排华政策的兴起，大批携带着资产的华人
移民到古巴，重塑了哈瓦那华人街多元的阶层结构，使之被誉为“拉丁美洲最大最重要的华人街”。然而随着20世纪60年代卡斯特罗社会主义改革的施行，岛上曾经达到150000人规模的华人社会倏然解体，四散流向其它国家。此后，留下来的华人虽也抗拒“古巴文化的侵蚀”，却在时间面前显得力不从心。随着岛上老一辈华人逐渐离世，华人社会文化环境凋零，他们的后代或是逐渐融入了古巴大社会环境中，或是离开古巴到别的国家寻求发展，老一辈华人曾在这片土地上创建的灿烂文化正在走向消亡。根据古巴中华总会馆（Casino Chung Wah）2020年年初的数据统计，当下整个古巴岛上的自然
华人（chino natural，即在中国出生定居于古巴的中国人）仅剩下102人，他们几乎都出生在20世纪50年代之前，平均年龄在70岁左右。

依托于“龙岗总会所”建立的“龙岗老人之家”是古巴岛上建立的第一个华人养老院，始建于1991年，目前聚集了102位自然
华人及其后裔
中的80位。他们或年老体衰，或贫困无依，或屋漏无庇所，或不会烹饪，“龙岗老人之家”提供了一个舒适的环境让他们安享晚年。在这里他们可以享用到免费三餐，可以与老朋友们一起聊天说“广东话”，一起度过中国传统节日，一起学习中国文化。从一定的意义上来说，“龙岗老人之家”不仅是古巴岛上老一辈华人后裔
的安享晚年之地，也是其保存文化身份认同的最后庇护所。
这些华人后裔的个人
生活史本也是中国文化在古巴存在、延续和发展的叙事史诗。他们见证了父辈在古巴扎根、融入、抽离和消逝，经历了古巴社会的繁荣、变革、发展、衰退和当下的重建。那些关于父辈在古巴谋生的记忆，那些作为中国-古巴人的身份挣扎与和解，以及那些在跌宕起伏的社会发展史中对于生活和生命的思考，都是淀积在岁月中值得被讲述和传承的故事。这篇文章是笔者在对“龙岗老人之家”的“华人”进行的访谈基础上写成，透过他们的个人
生活史，更大的社会变革的社会历史图景将被呈现和讲述。
钟鹏：父辈的记忆和我的第一段“婚姻”
19世纪是全球新经济格局形成的重要时期，与国外列强正搭乘着工业革命

和殖民经济的快车飞速发展不同，中国国内正直战火纷乱与政治动荡，百姓生活苦不堪言。随着地区经济发展不平衡造成的劳动力需求成为新的出口经济形式，东南沿海一带出现了大量男性出海务工的潮流，由此造成的性别比例失衡反过来重塑了该片区侨乡的婚姻习俗。
91岁的钟鹏是我的一个长期报道人，作为在古巴出生的华人后裔，他成长在岛上华人文化最为繁盛的时期，因为年轻时接受过高等教育并常年坚持工作，他至今仍有着很好的记忆力和表达能力。他时常戴着一顶褪了色的有些污渍的红色鸭舌帽，坐在他专属的墙角位置上，一边抽着香烟一边喝咖啡。熟识之后，有一天他对我说， “你是一个好人，我想跟你说一些他们都不知道的事情。”以下为钟鹏的口述
：
作者和钟鹏。
我的父亲是在1917年来到古巴的，父亲跟我说过那时中国无数人都过着吃不饱穿不暖的生活，沿海地带很多人都饿死了。后来父亲听到村子里传言之前出海的人有了来信和汇款，知晓了出海工作能赚钱，当时家中实在没有其它的收入来源，父亲咬咬牙下了决心收拾好行囊就跟着几个朋友一起出国了。
父亲最先投奔了已经在墨西哥扎根的表哥，依仗着表哥在当地建立的生意网络和人脉，他很快地发展起来了自己生意。……他虽然在墨西哥赚了一些钱，但是对父亲后半生影响最大的是在墨西哥工作的一年里他努力地学成了西班牙语，这为他后来在古巴发展起到了很大的作用。

那个时候我在古巴也有一个叔叔，叔叔捎信告诉父亲说古巴岛上有很多广东人做生意，但是他们中只有很少的人会说西班牙语，如果我的父亲过来古巴发展的话将会有很好的机会，赚到更多的钱。我的父亲听闻之后就辞别了墨西哥的叔叔，来到了这片直到去世都没有离开的土地。
从墨西哥辗转到古巴的父亲在当地很快就有了名望。与在墨西哥依靠单独的亲戚关系网不同，进入古巴后父亲加入了一个更大的组织网络——龙岗总公所（Lung Kong Cun Gong Sol）。
（作者注：古巴龙岗总公所于1901年成立，其最初的组织可以追溯到1662年清朝初期在广东省开平市的龙岗山头由刘关张赵四姓家族组成的家族联盟“龙岗亲义公所”。该协会成员自奉刘备、关羽、张飞、赵子龙为祖先，以桃园三结义为协会背景故事，崇尚兄弟之间的情谊和四姓子孙之间相互帮助的协会精神。随着19世纪末期海外移民浪潮的兴起，四姓家族的海外移民将之带到了世界各地，当下已经成为了一个世界性的组织。）
当时龙岗总公所规定只有刘关张赵四姓的华人才能加入，我的父亲因为姓赵所以有资格加入该协会。依仗于协会内的人脉和自身会说西班牙语的优势，古巴的很多华商以及古巴政府开始以父亲作为桥梁积极进行政治上和经济上的往来，这使得父亲很快就在协会内甚至在古巴华人圈中都很有名。翻译的工作使得父亲积累下了很多财富和人脉，直到他后来遇到了母亲，他才决定离开叔叔的帮扶，自己开一家公司从而获得独立的收入。

那个时候岛上的华人几乎都是男性，这就使得华人与古巴人之间的跨种族通婚显得较为常见，但是无论如何，这里的华人还是偏向于寻找华人后裔成婚……我的母亲就是一个中国人和西班牙人的后裔，她出生在古巴，她的父亲是最早一批来自中国的契约华工，母亲是来自西班牙加那利群岛上的一个殖民者后代……后来我的父亲和母亲深深相爱并结婚生育了三个孩子，我是最小的一个。后来父亲再也不想离开古巴了，因为在这里有他一切爱做的事情，他们两个人一起留在了古巴直到去世。
父亲一直对我们都非常保护，他不希望我们受苦，所以他一直特别努力地工作赚钱养我们。在卡斯特罗发起社会主义革命
前，古巴一直处于在资本主义社会中，那时我父亲的地位很高，所以我过着相对较好的生活，而他在革命前就去世了，所以社会主义革命并没有对我们的生活造成直接的影响。但最重要的是，不管是革命前还是革命后，我们一直是依附并服务于政府一方的，1959年卡斯特罗革命取得胜利后的第二年我大学毕业了，但是我不会傻到走另一条路。

(责任编辑：admin)

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