宋朝的现实神仙有哪些（另一种历史系列）(7)
东首都这统统的富贵，本该终结于此刻。而从其中国历代的国都，多半是以东首都为蓝本的。象金国殒命北宋后，金人对东首都的富贵糊口艳羡不已，通盘照搬，金军攻下东京，将东首都内金银钱财、仪仗礼器、书本图画、天文仪器全都搬运一空。比及1149年金帝完颜亮建筑中国都，更是将东京残留的宫廷铺排、宫殿窗槛、装修、湖石等等所有运往北方，并凭证东京的模式建筑中都，从而奠基了从此元明清三代国都的基本。
可是此刻，由于本身的全力，汗青将变得差异了。
神女飞过大街小巷，也许是由于喝多了酒有些醉了，她飞得有些低，街上的黎民看到了她，纷纷指着她欢呼起来，神女见被人们认了出来，爽性摇摇摆晃的下降在了街上，变回了平凡人的形态。
此时她大破金兵的动静已经风行一时，东京市民闻讯无不额手相庆，见到神女来临，纷纷拜伏叩谢，神女看到人们黑糊糊的跪了一大片，倒是有些欠盛意思，连连摆手请世人起家，说本身只是任意走走，当下便有人呈上酒食作为供品，更有人资助引路，指点她这城内的富贵行止。
一起白吃白喝的信步蹓跶，神女不知不觉的来到了一座名为“万花楼”的构筑前。
旁边的人见她立足寓目，便汇报她，万花楼可以说是首都最著名的烟花之地，温柔之乡，其处事内容与平凡青楼固然有相似之处，但在精力内在层面，却是天壤之别。曾有词人说万花楼出售的是“爱与自由”，固然略有浮夸，但可以看得出来，万花楼的处事更注重的是和客人之间的精力交换。
在大宋朝，一些文人雅士具有较高的精力糊口必要，他们虽拥有妻妾，满意身材之欲、生儿育女都没有题目，但因为是包揽婚姻或政治婚姻，两边缺乏配合乐趣和配合说话（像李清照和赵明诚那样的伉俪是极其珍罕的），于是他们就盼愿和某些异性成立一种划一的、头脑感情交换的相关，而这只有去万花楼这样的处所才气做到。由于在古代社会中，男人除这种处所外，没有和除本身妻妾之外的女子自由来往的机遇，正是由于这个缘故，这些文人雅士去烟花之地的首要目标就不是“那啥”了。
既然是精力交换，就得有交换的基本。万花楼的斲丧主力是士医生阶级，对楼中美男的要求天然也相对更高。起主要有范儿，就是气质，咀嚼。然后是要有武艺，琴棋字画至少要会两种，最后才看外面模样。老板在选到智商情商够高的模样姣好的女子后，培衙魅这些美男跳舞、奏琴、写诗等等，颠末这一番的培训包装，才有了名动首都的那些万花楼红牌女人。
花了这么多心血作育的女人，天然不是谁想见就见的。想进入万花楼斲丧得过好几关：起首是“旗楼赛诗”，也就是客人进门后，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，处事生看到要抄下来，拿进去给女人看。假如女人看不上诗的文笔，会直接拒绝客人入内。假如女人见过这首诗，知道非诗作者，有人代笔，更是会直接轰走。要知道这些女人见闻渊博，每天的事变就是读诗、谈爱情。假如一看，是原创、布满才能的诗，嗯，这个有才！可以进来。这个时辰照旧盲选，端赖诗词取胜，颜值半点用处都没有。
这进来后就是第二关，也就是“打茶围”，即角逐茶艺常识，一样平常有三、四个这种过了初试的人介入，不只要识茶、品茶，还要比文化常识，吟诗作赋啦，对个春联啦，有的时辰还得唱个歌跳个舞啥的，总之各类才艺尽显，就等着女人现身首肯，投怀送抱。
此关女人依然不会现身，只是在帘子后头听这些人的讲话。就算女人已经承认某位才子，也不会顿时晤面，尽等着把人胃口吊足，属于尺度的“饥饿营销”。见不到人，才子们也不能着急，必需出格有风貌的留一首诗，打赏之后，才气拜别。第二天又来，又开始一再前一天的步调。
颠末尾一轮又一轮的财力和才力大PK之后，终于有人在浩瀚强者中胜出，得到了女人亲身口试的机遇。可是这壹贝偾口试，口试不通过还得请回，之前的全力算白搭，投诉发飙都没机遇。
着实一样平常来说到了口试这关，乐成率已经很是高了。接下来的标题也不会太难，无非起首对对子，然后出些题，或弹些曲子，或挥毫泼墨，或拿出国画观赏，通过头脑文化的交换，一来二去，发生感受，最后写一两首诗，捧的女人春心萌动，这时女人会但愿客人包下本身来，也就不见此外客人了。这个时辰呢，颜值就开始起浸染了。花这么大力大举气才气见上一面的女人，天然绝非苟且之辈。象万花楼的女子们可以说是当下最有文化的女子群体，因而万花楼便成了四方文人书生士医生们展示本身才能横溢、风骚倜傥的处所。
原本这万花楼竟然是这么回事，神女突然想起本身看过的一部报告狄青和包公故事的小说也叫《万花楼》。
对了，狄青。
神女在后裔对狄青的相干汗青知道得许多，但也并不全面。
这傍边的缘故起因，虽然是拜那些在宋代可以随时定性别人是小人、无耻到按照必要改动究竟、乃至人身进攻的儒家文官团体了。
史书中，狄青在西北崛起的光阴很是恍惚，在民间，他是鬼面战神，无往不胜。在官方，欧阳修等人都认可，西北争战五六年，军中只获得两位常胜将军：狄青、种世衡。
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