玉器至今都被人津津乐道，此刻许多人喜好玉器，在古典同样玉也备受人们的喜好，她不只仅是身份、财产等的象征，更是有许多的延长意义的“美德”。古代除了作为礼地的祭器之外，是否尚有辟邪、敛尸或象征死者的品级与财产等用途。玉琮的外方内圆代表了天圆处所的见识，是新石器期间人们对天地的朴实熟悉和领略。中间的穿孔暗示天地间的雷同，是意会天地的一项本领或法器。

古时辰的六器，即六玉，古代祭奠时所用的六种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：'以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼 南边，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。'即玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜。线面我们逐个来相识下：

个中玉琮的形制凡是为外方内圆，被以为是意会天地的一种隐秘的法器。新石器期间的良渚文化、大汶口文化、石峡文化等古遗址中时常可以见到玉琮的身影。商代的玉琮形制有必然的变革，如从细长高峻形逐渐转为短矮形。汉代之后玉琮险些淡出了人们的视线范畴。可是明清瓷器也有仿制瓷琮。

安徽薛家岗文化玉琮

陶寺文化玉琮

反山坟场出土玉琮王

商晚期玉琮新干县大洋洲乡商代墓出土

新石器期间发明较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部门黄色，土浸后呈雾状乳白色。

个中商周时期玉琮数目不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体广泛较矮小，多光素无纹。

战国时期的玉琮现今发明的很少，此时如故保持了内圆外方的方柱体造型，只是在琮面上呈现的纹饰是本期间气魄威风凛凛。

汉代墓葬中发明的玉琮更少，而且见到的玉琮根基都是改革的或挪作他用了。

宋往后呈现了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰其时风行的纹饰。

明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。

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