广西保存最完好的古村落：迟来的探访桂北千年古村(7)
其它，关于褚村的镬耳墙，尚有一个传说：以前有一位大臣告退归里，临别时天子问他有什么要求，大臣想了一会儿说：但愿每时每刻想起随同皇上的日子。天子问，那有什么行动呢？大臣说：我哀求皇上恩准我模拟皇家构筑样式在田园建一座屋子，这样只要一见到它就会触景生情顿时想到皇上了。虽嗣魅这哀求有点违背其时皇家构筑例规，但鉴于大臣的耿直忠诚，天子也就承诺了他的哀求。其后这位大臣回到岭南公然在老家建筑了一座略似皇族构筑样式的大宅。说白了这种镬耳形山墙的形状酷似明代官员的官帽，残存着明代构筑的遗风与文化信息，在明代只有取得功名的官宦家属才有资格制作这种屋子，正所谓“千两黄金万石谷，夜夜笙歌镬耳屋”。
入清往后，这种构筑逐渐在岭南民间风行起来，成为岭南构筑特色的典范代表，出格是望族或富庶人家的祠堂，根基都按这种样式建筑，暗含子孙儿女要勤劳念书、光宗耀祖的内在。
着实，更让人诧异的是小小的褚村居然还藏着两座古刹，这次因为雨天路滑，没能前往打卡，有些遗憾。后查询资料得知：一座是位于“羊角山”山顶的山神庙，另一座则是在半山腰岩洞之中的“裘华寺”。据村里老人说，这两座古刹都曾香火壮盛，周遭千里的香客均不辞劳怨，到此祈求安全。沿高卑小道蜿蜒登顶，一向到山崖处才望见山神庙残存的石门，据碑上记实，现存山神庙应是道光年间重建的。古刹虽已残缺，但依稀还能判别出福、禄、寿、喜所代表中国玄门神话人物，应不是佛寺，而是祭拜财神等的山神庙。
裘华寺在山腰窟窿之中，由一条古朴的石墙路沿山而造。按照残留的碑文记实，曾在明嘉靖年间重修，最初建筑年月已无从考据。洞口悬崖上是昔时褚村光荣之士“褚绍良”题写的“第一峰”石刻；半山腰的岩洞如统一个自然的大堂，缭乱的石刻已遭差异水平粉碎，唯有一具生根的青狮石雕神兽古朴逼真、生涯较为完备；另一尊无头雕像，从衣饰判别，应是宋朝时期所做。逑华寺的制作局限弘大，香火壮盛，有名于湘、粤，痛惜毁于“文革”时代。从该寺遗址残存的物件仍可看出昔时其制作的精细。
说到逑华寺，不能不声名朝永历天子朱由榔，公元1647年，为躲避清兵追杀，朱由榔逃到桂林，因见褚村寨墙阵势险峻，易守难攻，曾在这里遁迹住了几天，时代还去了逑华寺上香祈福，其后逃到缅甸，被吴三桂诛杀，此是后话。村民为眷念永历天子，将村里双石拱桥定名为双龙桥（建于明嘉靖年间）。
看完褚氏宗祠，我们便到最后一个景点打卡，那就是褚村学堂（私塾）。着实，私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或村子内部的民间幼儿教诲机构，是旧时私立学校。褚村私塾是今朝临桂区境内生涯的独逐一座古代私塾。广西生涯至今最齐备的民间私塾之一，从明清时期一向连续到开国初期。褚村私塾院内有3块《明伦碑》，个中一块的内容开头如下“窃有名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，此名以是不行不正也。”明晰划定族中后辈取名必需严酷凭证碑刻中的字号论资排辈。
其后查询资料得知，周恩来的同窗郑季清，也就是和周恩来、邓颖超级一路开办天津“觉悟社”的女中英雄（女词人）郑季清，解放前后曾隐居于此数年，时代在褚村学堂教书，对褚村教诲影响很大。
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