北京中轴线的作用和意义（中轴线风采中轴线）(4)
北京中轴线的南端东侧是天下文化遗产——天坛，它始建于明永乐十八年（1420），又经嘉靖九年增建和清乾隆时期全面的改建、扩建慢慢形成了我们此刻所看到的风采。想当初皇上的台端卤簿出前门，浩浩大荡来到这里，行“冬至”祭天、“孟春”祈谷和“孟夏”祈雨的典礼，算得上是皇家最谨慎的礼节盛典了，明清两代有22位天子在这里进行大典达654次之多。天坛在选位、筹划和计划中，怎样运用了“阴阳”、“ 五行”、“八卦”、“九宫”、“天圆处所”、“天青地黄”、“天文历法”等中国古代哲学理论。
天坛
天坛构筑以其雄伟著称，又以怪异传世，并且寓意极深，是中华民族文化精华的浮现。在中国古代，人们以为“地”是实其着实的，看得见摸获得，而“天”则是高远莫测，可望而不行及。因此人们的潜意识中就有了敬天、畏天、唯天为大的生理。另一点，在中国迂腐的文化中，“九”是用来表达无穷大的极数，以是在天坛的构筑中，岂论是构筑尺寸，照旧用材数目，九或九的倍数四处可见。云云的对“九”看重，是由于“九”这个数字里示意出了上天那种登峰造极的势力巨子，足以浮现出人们对上天的敬畏、崇敬之情。
安宁、调和是中国的文化传统，这种文化理念在中轴线上的示意情势就是在首要构筑上冠以“和”“安”“宁”“定”等，如紫禁城的三大殿太和殿、中和殿、保和殿，在中国的传统文化中，“太和”是一种很高的地步，指阴阳相会的调和，其另一种表明是“全国平静”。中轴线的城门建制上也有“天安”“地安”“左安”和“右安”之名。
太和殿
中轴线上的调和从皇宫内部建置也可以看出来，以太和殿为例，天子的宝座是建在高高的台子上的，宝座上方天花正中安有形若伞盖向上隆起的藻井，正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠，它与方形的殿顶构成上圆下方的造型，上为天，下为地，暗示着天圆处所，再加上天子的宝座，组合整天地人三才的中心，也可以领略为天地人合。
北首都的中轴线是中国古典构筑系统的齐集代表，蕴含着博大博识的中国传统文化。当你站在景山的万春亭上环视四方，北京的魂就在脚下，北京的文化遗产就在脚下。
笔墨 | 李俊玲
图片 | 张传东 武辉 等
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和