诗经为何被称为经典（纯美昏庸荒唐...藏在诗经中的历史比你想象的更惊人）(2)
北宋理学家程颐说:念书之味,愈久愈深。
这套《诗经：古义复兴版》即是可以或许让你愈咀嚼书香气愈浓的书。
①作者研究《诗经》方面，造诣深挚
它的作者是北京说话大学中国古代文学专业博士生导师方铭传授，方传授同时系中国屈原学会会长，闻名先秦文学研究专家。
作为“新儒家三圣”之一马一浮老师的明日系传人，他一方面担任师门多年研究的经学理论，又从一代《诗经》学宗师黄焯先外行中承续以《诗序》为法的《诗经》研究之法，还师从闻名先秦两华文学专家、文学史家褚斌杰传授，在研究《诗经》方面可谓交融意会，造诣深挚。
②图文并茂，帮助还原《诗经》古义之美
随书更增值附加南宋马和之所绘、宋高宗赵构楷书的《诗经》三百篇 日本江户期间儒学各人细井徇所绘《诗经名物图解》中绝隽誉图，帮助复兴《诗经》古义中蕴含的文化之美、糊口之美、天然之美。
③裸脊线装，180度平摊不伤书页，书封精细
装帧方面，这套书回收古意浓重的裸书脊，这种装订方法可以180度自由翻页而不至折损纸张；
尤为重要的是，上、下两册的书封主图皆选自南宋画家马远名作《诗经·豳风·七月》，个中“农民”的形象有声有色、呼之欲出，后裔学者更有到底是“农民”照旧“跟班”的学术争论。
④注释量大，引证资料富厚，内容专业
最叹为观止的是，本书不只注释量极大，且引证资料极为富厚，作者出格重视接收唐早年的《诗经》研究成就，
如毛亨《毛诗故训传》、郑玄《毛诗故训传笺》、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、孔颖达《毛诗公理》、三家《诗》，《说文》《尔雅》《广雅》《广韵》《集韵》等笔墨韵书，
兼采唐往后尤其是宋明清三代及现今世《诗经》学者的研究成就，如朱熹《诗集传》、王夫之《诗经稗疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、戴震《诗经补注》、王先谦《诗三家义集疏》、方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》，闻一多、程俊英、褚斌杰、黄焯《毛诗郑笺平议》、陈子展《诗经直解》等，
近100位学者所著的近150种著作，不啻一本有关《诗经》研究的、资料众多的器材书。
⑤注释细致，繁而不复；生僻字注音，无障碍诵读
收录《诗经》风、雅、颂共305篇，每首诗后细致注释义，对书中呈现的生僻字也都所有注有拼音和同音字，确保你能无障碍诵读。
中国诗经学会副会长、教诲部人文社科基地中国诗歌研究中心主任赵敏俐传授在序文中写到：“《诗经：古义复兴版》是一部浮现传统学术代价与当代学术要领团结的著作，在今世《诗经》学研究中无疑可以独树一帜。信托这部著作的出书，必将敦促《诗经》的研究，并为中国的《诗经》文化建树做出重要孝顺。”
一部《诗经》
叫醒尘封的2500年
不读《诗经》，不知先秦汗青，不读《诗经》，亦不知万物有灵。
《诗经》所包括的信息，从糊口一般到唯美情愫，从生命百态到人生哲理，无一不全。
桃之夭夭，灼灼其华。桃花盛开的情况映入眼帘；
投我以木瓜，报之以琼琚。一片赤诚真心让民气之憧憬；
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。道出处世之道；
投我以桃，报之以李。尽显出君子之风……
梁启超曾说：现存先秦古籍，真赝杂糅，险些无一书无题目；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。
尽量现在市面上《诗经》的版本许多，但云云大工程、大手笔，有手段将几万字的原文诠解、考据成一套近百万字的大型器材性读本的，却至今鲜见。
《诗经：古义复兴版》一书够用生平，乃至可以传代。
2500岁的《诗经》，值得被记着的，不该只是绝美的诗句……
《诗经：古义复兴版》
（上下两册）
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