极诣阿修罗神话排名（六道轮回之阿修罗传说）
在神话内里的六道循环，个中阿修罗道最为隐秘，曾有人想给六道排个次序，可是在天道之下是阿修罗道照旧人性这个题目上，引起了各人的争议。本日我们就来相识一下，真正的阿修罗以及阿修罗道的理由。
六道，分为三善道和三恶道。阿修罗道、人性、天道属于三善道。在神话里，六道的道有着通道的意思，循环到那一道就是通过该通道抵达某个天下。如天道到天界成为天人，人性到人界成为常人。
那么，有没有阿修罗界呢?
着实有两种说是:
阿修罗们糊口在一个单独的天下，即阿修罗界。
饿鬼道，天道，牲畜道之中皆有阿修罗，有饿鬼道道阿修罗，天道阿修罗，牲畜鬼道阿修罗等。
那么这两种说法的阿修罗天下是什么样的呢？
第一种说法：单独的阿修罗界
在某些传说中，阿修罗天下乃是须弥山下的海底中，阿修罗界是一片赤色的，各处是岩浆和荒山巨石，盛产黄金和宝石，他们的兵器建造精细，由黄金和宝石打造，他们视兵器为生命武。阿修罗们广泛喜好独居，不受束缚。
第二种说法：阿修罗存在于三道之中
天道部门的阿修罗，栖身在须弥山上空的宝城之中。
饿鬼道部门的阿修罗，栖身在大海边或大山的石壁内部。
牲畜道的阿修罗，栖身在大海的底部，海水遥在其头顶，他们不能进入龙宫之中，只能像人望着天空一样平常，瞻仰着大海。
人性、阿修罗道和天道都为善道众生，着实阿修罗天性善良，但因其经常带有嗔恨之心，执着与其他众生的争斗，以是偶然也不能说其是完全的善类。
按照佛经记实：
男修罗于各道中，不擅长与其他生灵打交道，凭心干事，无所忌惮，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王等神灵，以谋夺位。
女修罗格概况美，可是吃醋心强，困惑太重，占据欲太强，时常疑惑众生，使修道人难以修行。
然而，真正的阿修罗却并不是这样的，宗教对阿修罗这个观念扭曲很严峻，导致许多人都把阿修罗当做恶魔来看待。这些民气中除了善就是恶完全二元论，就比如一小我私人的性格，未必满是善可能恶。
阿修罗一词，来自古印度神话，被释教照搬过来的，传入中原后，阿修罗的形象职位越来越低，险些淡出了人们的视野。
在神话里，阿修罗是婆罗门教的人物，是天神梵天的二个儿子之一，个中一个叫修罗，其它一个叫阿修罗。修罗是天的意思，帝释天，而阿修罗就是反天的意思，以是阿修罗常常和天作对。
而在中原，有贤人至理名言：天地不仁，以万物为刍狗。
然而，阿修罗的这种不甘于安静，喜好斗争的精力却不是释教所建议的。
在实际中，阿修罗族自己是包罗印度人和波斯人在内的雅利安人太古信奉的神族之一，可以与提婆族并列，具有差异的精力内核。但由于印度人自己的代价取向，将其抹黑贬低。
在南传释教，阿修罗是恶道，在北传释教，阿修罗则成为善道。北传释教由于颠末中亚，很也许受到中亚非印度雅利安人信奉的影响，故拨乱横竖，列为善道，然而总体评价由于释教自己代价取向的题目，如故不高。
关于阿修罗，在中国古代民间，有一个神话故事传播。
在一个不行追溯的年月，广东地域一荒僻小村常有野鬼食人之事。
村民们请来了法师做法，可是生效甚微。村民们民气惶遽，不敢外出劳作。外村之人，也不敢来村中走访，一个布满人世烟火的小村落徐徐冷落。
有一天，一个外地人来到了村落，村民们许是久未见生面目，便异常热情地迎接了他。那夫君相貌奇丑，但长得人高马大，虎背熊腰，背着一把庞大而怪异的兵器。
听闻村外有恶鬼伤人，不单不畏惧，反倒异常隔心。村里都觉得他疯了，那夫君说：你们热情招待我，我便帮你们撤除这些恶鬼，可是仅仅是招待一番却是不敷抵过的，你们还得承诺我一事。
村民们觉得这小我私人在恶作剧，便笑着承诺了。
夫君说：事成之后，将村里最美男人钟氏嫁给我，我担保她下半辈子衣食无忧。
村里人认为，试试也没相关，死马就当活马医吧，便笑着承诺了。
太阳落山后，那夫君喝下三碗酒，便拿着火炬径自走入林中，几个斗胆村人尾随。纷歧会儿，林中阴风四起，几个村人不敢接近，只听到一阵鬼哭狼嚎，过了一段时刻才静下来，那几人不由得心中好奇，哆颤抖嗦地摸上前往调查。
这一看吓一跳，只见那夫君不知何时头上长了两个角，脚底踩着几个恶鬼，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，凶神恶煞，比恶鬼还恶鬼！
几人吓得落花流水，慌不择路地跑回村中，死后传来夫君的大叫：不要健忘你们的理睬！
几人跑回村中将工作奉告世人，世人大惊，忙摒挡筹备避难，哪知那夫君竟至，震怒：尔等常人不取信义，我阿修罗最恨失约之人，我要屠完全村！
此急迫之时，钟氏溘然大叫：神人不必放怒，此事我一人当之便可！
那阿修罗大喜，一股黑风将钟氏卷走。村中大家悲哀，一月后，钟氏竟然返来，世人大喜，但其孕之，十月产一女，边幅甚为俊俏。
长大后，竟成为周遭百里可贵一见的佳丽儿，力大过人，技艺火速，一身武功无师自通。年至十八，辞行家中，往罗刹海寻父，至今未归。
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