古代无解魔术（魔术不是现代才有的）(2)
两晋时期，时有外国把戏师来到华夏，为中国的把戏奇迹增光添彩。据《晋书·艺术列传》记实，其时有个叫鸠摩罗什的僧人，最善于的就是“吞针术”。高僧在一个钵盂里放了满满的细针，然后当着全部围观者的面“举匕进针，与常食不别”，像用饭一样吃掉了钵盂里的细针。
固然，这段记实即便在此刻看来也让人叹为观止，但此前把戏家刘谦在媒体上演出过相同的吞针术。既然刘谦所演出的是把戏而不是术数，声名其时西域僧人所演出的也未必是什么术数。并且，既然《晋书》的作者将此收录进《艺术列传》的部门，足见时人虽以此为奇，但照旧大白这不外是障眼的花招罢了。
魏晋后期，把戏里的“还原术”已相等成熟了。在其时，很多艺人都能演出“断舌复联”、“剪绢还原”、“焚纸复兴”的花招。《十六国春秋》中有这样的描写，说其时有个来自西域的艺人善于“吞刀嚼火”，尚有一项看家本事叫“断舌复联”。
所谓吞刀嚼火，都不是什么有数的花招。吞的刀子，多为颠末非凡处理赏罚的伸缩刀。即即是真刀，亦有颠末非凡实习的艺人可以或许将之吞下。
至于嚼火，更没什么门道，将火炬送进口腔之后遏制呼吸，便能让火焰在刹时距离氛围熄灭，加上嘴里供氧不敷火炬燃烧不充实，并不会危险到演出者的口腔。
至于断舌复联，《十六国春秋》里的记实较量危言耸听，说是这名西域艺术产业着全部人的面将舌头堵截，然后将鲜血淋漓的舌头丢在盘子里示众，随后将断舌丢进嘴里，刹时便可“复联”，“复吐舌遍示观者”。早在上世纪就已有把戏喜爱者揭破，此把戏的要害道具是生猪舌。
这位风靡魏晋的西域艺人若活在今世，预计连平凡的马戏团都待不下去。不外在其时，这真可谓是世所有数的奇术。
别看笔者揭破了一些粗陋的把戏，有“粉碎行规”之嫌，现实上昔人也喜好破解把戏。《搜神记》的作者，便在书中揭破了“吐火”把戏的机密：
“其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就爇取以炊，则火也。”
至于破解把戏是对把戏从颐魅者的不尊重如此，都只是自西方传入的端正而已。在中国的地界上，把戏师历来是凭伎俩和脑子措辞的，把戏若遭人破解那即是武艺不精。
对付中国古代的把戏师来说，“武艺不精”非但会让他们砸掉饭碗，偶然尚有丢掉人命的伤害。唐朝时期有个叫侯元的把戏师，在演出把戏时“术数”失灵，被当成妖道给斩了。前文中提到的把戏达人“黄公”，亦“乃以赤刀往厌之，术既不可，遂为虎所杀。”
唐宋往后的把戏，逐渐形成了系统。时至今天，我们看到的把戏，皆能在宋朝找到原型。固然当代的把戏道具越发先辈，但道理却万变不离其宗。想要打破昔人数千年的把戏伶俐，当代把戏家还需全力才是。
参考资料：
【《拾遗记》、《酉阳杂俎》、《列女传》、《晋书》、《十六国春秋》、《搜神记》】
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