金木水火土是怎样相生相克的关系（金木水火土的顺序）(3)
接下来，我们来接头一下“金木”，“水火”“土”三组元素的顺位相关中最后的题目.即，“金木”与“水火”的位次题目.之前我们已经得出结论，“金一木一水一火一土”的五行顺位的发生，大抵产生在董仲舒“天人感到”学说之前的先秦两汉时期.这一时期的五行头脑，元素的抽象水平较低，较为贴近实际中的详细事物.按照描写事物的说话惯性，提出了以下排序依据.
1、象征的寄义由详细到抽象
2、与糊口的相关由疏远到亲近
从抽象水平上，“金木”的水平最低，其次是“水火”最高是“土，先让我们来看一段关于《尚书洪范》的笔墨...曰水，二曰火,三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰是曲，金曰従革，土爰稼穡.润下作咸，炎上作苦，是曲作酸，従革作辛,稼穡作甘。”其译文是“第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金,第五叫土、水向下面润湿,火向上面燃烧，木可以弯曲伸直,金属可以加工成差异外形，士可以栽培庄稼.向下潮湿的水发生咸味，向上燃烧的火发生苦味，可曲可直的木发生酸味，可改变外形的金属发生辣味，可栽培庄稼的土发生甜味「'在表明五行发生五味的进程中，金与木别离是“可改变外形的金属发生辣味”与“可曲可直的木发生酸味”即由其自己发生酸辣的味道.水与火为“向下潮湿的水发生咸味”和“向上燃烧的火发生苦味”即由水腌及火烤赋予事物咸苦的味道，是一种施为的进程，是第二性的.而土则是进一步“可栽培庄稼的土发生甜味”即由土发生的庄稼再进一步发生甜的味道冲间经验了一个前言庄稼,是第三性的.可见,从五种元素中领会剖析事物是逐层递进，由易到难的。
三、结论
综合上面考据，我们可以得出这个次序的由来结论。起首，并不是后人随意附会的，金木水火土的呈现与原始五行学说呈现时刻根基同等，因而是先秦时辰就有的叫法。那么为何有这样的叫法，两个缘故起因：一个是说话题目，其时人们起首信息并不通达，知金木水火土五元素，而排序则按照，金木双音节，水火也是双音节，只有土被弃捐。双音节就是金木与水火可以单独组词，但不存在金土的说法。（虽然现世金木词组见得少，没有传播下来）这是说话风俗上就把土排掉了。另一个更贴近实际，那就是依照与一般糊口的相关，金最罕有，最珍贵，见得起码。木固然我们说见得多，但比起最常用的水火土，照旧小巫见大巫了吧！
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