古代玉龙怎么断代（从历史文化背景解读唐代玉龙的造型和特征）
在中国历朝历代的帝王之中，李世民可算是最具有小我私人魅力的一位率领者。
一、唐代风云幻化的汗青文化配景龙在中国老黎民的心中，是吉利、尊贵、伶俐的化身。云从龙，风从龙，龙可以上天入地，龙可以潜入深渊。距今6600年前河南出土的蚌壳龙，就充实地声名白这一点。
可是从史册中记实“龙”为皇家专用的题材，应该是从明代才开始的，云云也便可以领略，为何民间也有“赵子龙”或“其他带有“龙”字的称呼，固然凡间有数，可是用“人中龙凤”来形容突出的人才，可以想相其时能称之为“龙”者也绝非苟且之辈。综合起来说，古代天子之以是把龙作为本身的化身，就是为了神化本身、固定统治，这是天子们的政治必要。
在隋朝末年，群雄分裂，群盗蜂起，李世民其时尚幼，但他十六岁就开始跟从父亲到处交战多年，险些都是在刀枪剑雨中生长，到24岁时，也逐渐生长为一代勇将枭雄，出格是在固定朝廷政策，削平群雄的关头立下了很多明显军功。看到群雄分裂自立的近况，也深知隋朝的荒虐和虐政，迟早会完蛋，于是煽动其时身为隋朝唐国公的父亲李渊乘机自立派别，推隋称帝，
从史书的记实中我们可以得知，这是一个生成就有着“首脑”光环的率领者，他有同情之心而又好奇心重的双重性人品，事变全力，谨小慎微，虽是李渊明日子，却身先士卒，不惧危难也不辞劳瘁，在平乱作战中，有大量的拭魅战履历，常常直接批示战斗，偶然身带数骑直接在先锋之外与敌方将了解谈。
最重要的一点，这都是自教育袖光环的人物，走到哪都是核心，就是具备成为一个政治人物的潜质，他以奇异的人品魅力吸引着一群军师人物，这个中大大都人都是具有目光的念书人，乐意跟随其阁下。
虽说唐朝制度大抵是循照隋朝的旧例，可是许多的调解和改良都是出自于他的手中，固然其时并不是以太子的身份，详细的法则许多都是他的幕僚提议，由他推进的；我们的史学家颠末研究后得出的结论是，固然距今千余年之久，可是唐朝的各项打点制度，凭证其时的尺度来看也黑白常完美的了。
这内里首要的收获应该都是这位年青的实权人物，从这个角度来领略，唐朝后裔的山河强大，跟其早期的制度典章建立大有相关，而李世民作为这些制度的首创人，这原来也就是他的业绩。
在我们当代可以传播的文本史料中，我们更多的是在存眷他弑兄篡位的凶狠，这里也就引出一个千大哥二不甘受辱的史实，固然粉身碎骨，辅佐父王打下山河，可是已往都是立宗子为太子，李世民只是老二，这种身份在战役年月还可以僻静共处，可是比及大唐山河同一，职位稳定往后，他的权柄范畴与太子身份的长兄李建成绩会发生摩擦，乃至到了十分求助的排场，这种抵牾直接影响了朝廷的官员对立，从而形成坚持的状态，而这时也有功德者劝李世民早做打算，省得被动。
公元626年，李世民决一死战，计划动员玄武门兵谏，并一箭射杀胞兄李建成，而胞弟李元吉护兄抗击，也就地死于伏杀现场，看到米已成炊，李世民又一次崭暴露坚决坚忍的凶狠干事气魄沤背同将建成和元吉的十个儿子所有正法，然后逼着父亲李渊退位，本身登位。
这种极其凶狠淡漠的权位之争、骨血相残的皇位争夺，在近千年往后，明太祖的儿子朱棣也从头演绎了一次，不管即位者是何等贤明和传奇，这段史拭魅照旧没有被汗青所淡忘，而是忠实的被记实下来。
可是相对付这个期间而言，李世民还真正称得上是“一代明君”，这里的明，就是开明，李世民也是有史记实以来气度颇为宽容的帝王仁君，对皇位和家属的血腥与对山河社稷，苍生黎民的痛楚对比，李世民在位时的开言纳谏也不只仅只是做外貌文章，而是的简直确听取谏言官的指责和品评。
在封建社会，这险些也是不行想象的，史籍中曾记实：有一次李世民与大臣们商量，被谏官魏征指责，回到后宫，难忍心中怒火，不由得自言自语：“有朝一日我要杀掉这老农民”！
皇后马上扣问何以，才知原委，这魏征是直肚直肠之人，也是由于李世民的宽容教养，他多次在朝廷上谏纳言，常常不给天子留体面，世人眼前直陈利弊，有多次把天子弄得下不来台。
皇后也是灵机一动，因地制宜，对李世民说：“皇上真的是大喜啊，终于也有不怕死的忠臣，实为社稷之福。”李听后也只能淡然一笑，不再追究。从唐开始，朝廷设立谏官的职能和浸染，从头上升到一个新的高度，以后一件事中也可以看出，李世民的心态和教养，乃是一种人品自己上的德性，也是浩瀚职员跟随的一个首要缘故起因。
作为帝王象征的玉龙作品，唐代龙纹不只担任了汉龙的气魄沤背同且越发成熟、完美，同时也浸入了期间的气味，富有一种活动向上的美感。
出格是平行细阴线和网状细阴线纹，均行使砣轮琢制，线纹走向很是明明。
既有汉魏传统，又受西域艺术影响，独具匠心。
唐代玉器作品构想奇妙，以其饱满结实、乐观昂扬的姿态，充实表现出了唐代龙纹的强壮风范和锦绣的新姿。
也声名，作为典范的唐代云龙纹，已以一种牢靠的形态装饰在种种器物上。
三、唐代云龙纹白玉璧根基特性下图之云龙纹白玉壁，扁圆形体，晶莹光润，是用浅浮雕加线刻技法琢制而成的。
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