古代四大丑女选哪个（古代五大丑女所嫁皆名流）
古代有四大美男西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君，人所共知。
古代也有闻名的五大丑女：嫫母、钟离春、孟光、黄月英、阮氏，她们虽貌丑却极具贤德，颇有副手之功，其良人皆为汗青上卓有确立的知绅士士。
一是三皇五帝时期的嫫母。
嫫母长相丢脸莫名，丑恶无比。
汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”
但其操行却为其时姑娘表率，伶俐也非同通俗。黄帝娶之为妻，嫫母公然不负黄帝的厚爱，对妇女们实验德化教诲。
相传，人类行使第一面镜子就是嫫母发明建造。在黄帝环游巡视全国时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝呼吁嫫母批示祀事，监护灵柩，嫫母示意出了不凡的组织手段。
因嫫母内助，黄帝败炎帝，杀蚩尤，一统中原。
二是战国时的钟离春。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国期间齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。
书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，并且“皮肤烤漆”。但其志宏大，饱读诗书，有治国的幻想。
其时执政的齐宣王政治糜烂，法纪不振，世界上下民气惶遽，怨声载道。钟离春为了挽救国度，冒着杀头的伤害，来到国都临淄，见到了齐宣王。
只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“伤害啊！伤害啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个大白。
那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王调查风云的变革；张口，是处罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走捧场之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”
民女鄙人，但我也传闻‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’目前大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接管劝戒的意思；
仇人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒困绕着，这是要误国的，因此我挥手将他们遣散掉；
大王淹灭大量财力、物力、人力造成云云豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，此后怎能迎战秦兵呢？
我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说真话，大王确实犯了这四大错误。
在这国度危如累卵的时辰，我冒着杀头的伤害来劝说大王，如能采用我的意见，民女就是死也无憾了！”
丑女钟离春这一番振聋发聩的分解，使齐宣王如梦初醒，大为打动，说：“假如你不实时来到这里提示我，我哪会知道本身的过失啊！”
把钟离春当作是本身的一面宝镜。为了表白本身放下屠刀，他让钟离春做了皇后。元人还将钟离春的故事编成杂剧，传唱她以全国为己任的精力。
三是东汉时期的孟光。
伉俪之间人们常用“相敬如宾”来传颂伉俪之间的划一和气与敬爱，这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的老婆孟光的故事，出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰望，相敬如宾。”
由此还引出另一个成语即是“举案齐眉”。孟光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。但人格极好，深得其时台甫士、玉人子梁鸿垂青，并娶为妻。梁鸿崎岖潦倒，每次劳作返来，孟都把食品必恭必敬举至眉平，留下了相敬如宾的千古佳话。
四是三国时的黄月英。
黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄樊）人，沔阳名人黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。
黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮保举，哀求配婚，诸葛亮承诺后遂与黄月英结为伉俪。
黄月英黄头发黑皮肤，体态猥琐，脸孔丑恶，但常识精湛。诸葛亮六出祁山，威震华夏，发现了一种新的运输器材，叫“木牛流马”，办理了几十万雄师的粮草运输题目，又发现“连弩”这种新式兵器，出敌致胜，魏国上将张颌就死在这种兵器之下，现实上这些都是他丑媳妇教的。
据范成大《桂海虞衡志》记实：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”
另外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发现的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。
博学多识的黄月英，同心用心一意相夫教子，勤恳持家，终于成绩了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。
五是三国时期时期的阮氏。
阮氏是名人阮德尉的女儿。
洞房花烛夜时，阮氏的边幅吓得新郎----三国时魏臣、名人许允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。
许允边挣扎边说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种操行），你切合几条？”
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