被正史忽略的盖世名将（史家三代将门名将辈出）
提起三代将门，信托许多人第一个想到的就是北宋杨家将。
可不是？我们读《水浒传》，俊杰青面兽杨志在江湖中行走，逢人就会翘起拇指说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，漂浮在此关西。岁数小时，曾应过武举，做到殿司制使官……”
杨家将为三代将门，是哪三代呢？
第一代指杨令公杨继业，其原先为北汉守卫批示使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。军功卓著，势如破竹，国人号称“杨无敌”。自北汉入宋后，便任判代州兼三交驻泊戎马都陈设，加云州调查使，雁门关大战显赫全国。
第二代为杨继业之子杨延昭，杨继颐魅战身后，厥后辈多迁补军职，个中杨延昭在宋真宗朝又以河北守将有名，历知保州兼缘边都巡检使及高阳关副都陈设等，加莫州防止使。真宗赞称曰“有遗父之风”，在抗辽战斗中有赫赫军功，辽称为“六郎”。
第三代为杨延昭之子杨文广，杨文广曾跟随范仲淹于对夏前列，又从狄青南征。治平中，迁步军都虞候。
杨继业一门为上将三世，是中国古代汗青上一个刺眼的将星群体，也是深得后人敬仰和爱慕的好汉家属。
在演义史中，北宋除了有杨家将之外，尚有以呼延庆为首的“呼家将”，但这仅仅是演义，汗青上并无呼延庆这小我私人。
话说返来，在中国古代汗青上，像杨家将这样三代为将的家属也并非杨家的专利。好比，在元朝，就有一个家属，也是名将辈出，个个能征惯战，根基是攻必克、战必胜，所向无敌，功高如山，遗憾的是，名声并欠好。
这个家属，等于以史天泽为代表的“史家将”。
史家将的第一代领武士物为史秉直。
史秉直原籍为大兴府永清县（治今河北省廊坊市永清县永清镇），属金国统领，史家为有名河朔的豪强盛户，《元史》中记：金朝末年，河朔诸郡结清乐社四十余，社近千人，每年年节均挂史家先祖史伦画像祭奠。
蒙古太祖八年（公元1213年）七月，成吉思汗率蒙古雄师南下攻金，进至河北一带。
史秉直堪称识时务的豪杰，率众乡里数千人，巴巴地赶往涿州（今属河北）蒙古军太师木华黎军门归降。
蒙古军要侵并华夏，天然要网罗鹰犬，史秉直带数千人主动来投，哪有不笑纳之理？
史秉直遂得令领降人家眷屯霸州（今属河北），招揽了各地来附者达十万家，其挑选出壮勇万人，号称清乐军。
次年秋，木华黎占领金国北京大定府（今内蒙古宁城西），授史秉直为行尚书六部事。
史秉直共有三个儿子：宗子史天倪、次子史天安、幼子史天泽，个个都长得生龙活虎，如狼似虎。
个中，《元史》对史天倪说得极神，说他方才出生的那天薄暮，白气贯庭。而在六七岁的岁数，就长得“姿貌魁杰”。曾有羽士给他看相，说他长的是“封侯相也”。史天倪念书勤劳，日诵千言。但长大后，屡举进士不第。虽然，这也没有挫败他的宏愿。他经常抚剑长啸，大喊道：“大丈夫立品，独以文乎哉！使吾遇荒鸡夜鸣，拥百万之众，功名可唾手取也。”
史天倪考场失意，却是沙场自得。
史秉直屯霸州（今属河北）建清乐军后，便将这拥有万人之众的清乐军交由史天倪掌管。
史天倪的将略之才一下子就揭示了出来，其以堂兄史天祥为前锋，帮蒙昔人打全国，分兵略三河、蓟州，势如破竹，诸寨望风款服。
由此，木华黎初见史天倪，便生好感，引荐他为万户，认真统帅降卒，跟从本身攻略三关以南的地皮，一向杀伐到东海，所过城邑皆下。
好像，史天倪的计谋眼光尚胜于木华黎，他对木黎华说：“金弃幽燕，迁都于汴，已失察矣。辽水对象诸郡，金之腹心也。我若得大宁以扼其喉襟，则金虽有辽阳，终不能保矣。”
木华黎听了，大为叹服，抚手称妙。
太祖九年（1214年），史天倪跟从木华黎面见了成吉思汗，因其“所陈皆奇谋至计”，获得了成吉思汗的喜欢，被赐金符，授马步军都统，管领二十四万户。
接着，史天倪跟从从木华黎攻高州，又从攻金国北京大定府，皆不战而克。
次年，史天倪授右副都元帅，改赐金虎符，奉诏南征，下平州、挺进真定。
镇守真定的是史天倪的掷中克星——威州（治今井陉县东北）人武仙。
武仙家属和史家家属一样，也是处所豪强，他本人在蒙古军和金军争夺河北时，招聚乡兵自守，阵容很大，被金朝争先收买，进宣抚使，封为恒山公，总领中山、真定府，沃、冀、威、镇宁、逍遥州，抱犊寨、栾城、南宫等地。
凭证《金史·武仙传》内里的说法，和武仙同时封授“公”衔的九公中，他的权势最强大。
史天倪算是赶上了硬茬子，数番狂攻真定而不能下，只好移军围台甫。
攻破台甫城后，史天倪与木华黎会兵于燕南，逍遥清州王守约、平州合达之乱，扬威山东诸郡，逼得中山李明、赵州李瑀、邢州武贵、威州武振、磁州李平、洺州张立等豪雄望风而降。
而颠末这一轮轮杀伐，真定已经孤城。
史天倪耀武扬威，整军再围真定。
武仙心生惊骇，已有降意。
史天倪的堂兄史天祥充当孤胆好汉，以一副“下龙潭、探虎穴”的激情壮志入城劝降。
武仙没有太多踌躇，乖乖出降。
木华黎承制以史天倪为金紫光禄医生、河北西路戎马都元帅，镇守真定，行府事，而以武仙为其帮手。
真定是金、宋、蒙古三股权势交汇的重镇，三方都争着要，在金、蒙争抢到达均衡点时，真正的主人乃是武仙。
此刻武仙一下子成了史天倪的帮手，极其不爽，一向思谋夺取回权位。
而在史天倪教育家眷到赴真定赴任前夕，其老子史秉直也有种不详的预感，曾密戒他说：“观武仙之辞气，终不为我用，宜备之。”
史天倪不觉得然，说：“我以赤心待人，人或相负，天必不容，愿无虑。”
太祖十九年（1225年），武仙的党羽据西山腰水、铁壁二寨起义，史天倪险些没费吹灰之力就将之剿除了。
武仙认为事不宜迟，必需争先举事。
他以告罪为捏词，设席邀史天倪。
史天倪自翊“以赤心待人”，人毫不相负，大大喇喇地应邀赴宴。
功效，他在宴席上吃到了板面刀，一命归阴。
史天倪死时，年三十九。
其妻程氏，传闻城内起乱，恐怕本身的身子被乱贼玷辱，横刀自杀。
史天倪共有五人。三个年幼的，俱死于难。只有史楫、史权与史秉直同住在北京，躲过了浩劫。
史天倪被害，即史家将第二代领武士物史天泽正式登场。
《元史》对史天泽的描写恍若神人，称其“身长八尺，音如洪钟，善骑射，勇力绝人”。
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