吕后死亡真相大揭秘（吕后真的死于狂犬病吗）(3)
《左传》里记实的这一则故事，就是屠隆所谓的“昔彭生枉死，黑豕人啼”变乱。春秋时期，齐襄公，也就是齐桓公的哥哥，为了到达恒久和本身的妹妹文姜乱伦的目标，就物色了一个大力大举士彭生充当刺客，授意他干掉了本身的妹夫鲁桓公。
然则鲁桓公事实是鲁国的国君。为了平息鲁国人的恼怒，齐襄公就把彭生当成凶手正法了。彭生当了“背锅侠”，各人都认为彭生其实冤枉，这就是所谓的“彭生枉死”。
其后有一次，齐襄公在外狩猎，看到了一头庞大的野猪，身边的人汇报他，这就是彭生的化身啊。齐襄果真始尚有点不信，然则其后这头野猪竟然像人一样站起来了，并发出叫唤。齐襄公这下被吓得半死，直接从车上掉了下来，脚也伤了，鞋也丢了，而且在随后的“找鞋变乱”中把命也丢了。
屠隆在这里把春秋时齐襄公与彭生之事，和吕后与刘快意之事相提并论。这一方面声名两者性子完全一样，其它一方面也有时间显现了所谓的“吕后犬祸”变乱自己的构建渊源。
自己对外戚并无好感的司马迁，记实下了这个说法，固然没有借机对吕后大加鞭笞，这一方面表现了他在看待这则原料上的审慎立场，但其它一方面却也蕴藉的表达了他对外戚专权，女主称制的反感。
而时刻走到《汉书》成书的东汉期间，环境就产生了很大的变革，儒家经典的伦理和正统势力巨子已经被大大强化。众所周知，《汉书》的一个首要使命就是探寻西汉殒命的缘故起因。在谁人期间，班固虽然还无法熟悉到相同出产力和出产干厦魅这样的社会成长动力。班固从最近的汗青履历得到了最直观的感觉，以是《汉书》在相等水平上把西汉的殒命归结为外戚篡权。由此，班固对付外戚专权和女主政治根基长短常仇视的，常常精心极力地大加扑打。以是，班固不只记录吕后的政治生活，还从道德方面临吕后举办了严肃的非难。
《汉书·惠帝纪》：
“孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。遭吕太后吃亏至德，悲夫！”
班固固然能客观评价吕后的政绩，可是在这里却用了“吃亏至德”这样极其负面的字眼，对吕后在道德方面举办了彻底的否认。
以是，对付吕后遭到“天谴报应”的“犬祸变乱”，在《汉书·外戚传》里也获得了逻辑上的增强。
《汉书·外戚传》：
“太后持全国八年, 病犬祸而崩。”
班固的这种行文方法，一方面以“病犬祸而崩”作为“太后持全国八年”的肯定下场，体现了两者之间存在的内涵接洽；其它一方面又将事入《五行志》，明晰暗示这是天人感到的功效。
着实，这种将两件事分在前后加以论述，体现个中存在因果相关的例子，在各类史籍中非经常见。好比关于其它一个闻名汗青人物司马懿的死因，《晋书》也用同样的方法体现和王凌贾逵有关。
《晋书·宣帝纪》：
“六月，帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。”
因此，我们不丢脸出，不管是《史记》照旧《汉书》所记录这次的吕后“犬祸变乱”，自己只是一则虚妄的据说罢了，但班马史书都将其记实下来，显然不是求录异闻，其背后肯定有着深刻的头脑内在。两者在阻挡外戚专权和女主政治上保持了同等，可是司马迁和班固的剧烈水平又有所差异，司马迁对这则据说保持了相对审慎的立场，只是春秋笔法蕴藉地表达了本身的概念；而班固则将其视为“天人感到”的产品，用以明晰表达本身对维护正统皇权，仇视外戚专权的立场。
所谓的“吕后犬祸”变乱，着实自己是一则“相同平话”的据说罢了，其真实性不问可知，背后着实反应的是司马迁和班固秉持差异的修史目标，表达各自对付外戚专权和女主政治的观点罢了。司马迁欲通古今，以是微言大义略显审慎；班固为汉作宣，肯定攻瑕指失不原谅面。“马虽良，此非楚之路也”。只有大白了史家的这种修史意图和笔法，才气掌握对付这则原料领略的偏向和标准。天然也不会过于其实，颇费周章地去研究吕后是否“死于狂犬病”，更不会得出一些怪诞不经的结论了。
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