祸起萧墙这个成语的典故是什么（祸起萧墙典故及出处）
祸起萧墙这个成语的典故是什么?成语典故原文：季氏将伐颛（zhuān）臾冉有、季路（两人是孔子的学生，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾”孔子曰：“求无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王觉得东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也何故伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰：“求周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”，我来为各人科普一下关于祸起萧墙这个成语的典故是什么?下面但愿有你要的谜底，我们一路来看看吧!
成语典故原文：季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的学生，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王觉得东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何故伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后裔必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不平而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动兵戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
祸起萧墙，汉语成语，拼音是huò qǐ xiāo qiáng，意思是指祸乱产生在家里；比喻内部产生祸乱；也比喻身边的人带来磨难。出自《论语·季氏》。
成语出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
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